Социальная адаптация личности к новым экономическим условиям. В современных социально-экономических условиях жизни нашего общества, главной задачей образования является воспитание и обучение конкурентоспособного человека

Введение 3

Глава 1. Понятие новой экономики 4

1.1. Информационная экономика 4

1.2. Постиндустриальная экономика 15

Глава 2. Модель человека в экономике 19

2.1. Модель человека в экономической теории 19

2.2. Модель человека в современной экономике 22

Глава 3. Воздействие экономики на человека 28

3.1. Экономическая деятельность людей: потребности, блага и доходы людей 28

3.2. Взаимодействие экономики и экономической деятельности людей 33

Заключение 39

Список использованной литературы 41

Введение

Мы живем в быстроменяющемся мире, причем меняющемся кардинальным образом. Сегодня можно достаточно обоснованно говорить о том, что наступает качественно новый этап развития цивилизации, существо которого состоит в освоении и широкомасштабном использовании информации и ее высшей формы – научных знаний – практически во всех сферах социальной активности общества.

Свидетельством этому является бурно развивающийся в последние десятилетия процесс информатизации общества, который охватывает сегодня многие страны мира и все более отчетливо принимает характер глобальной информационной революции. И как следствие происходит процесс перехода от «материального» к информационному обществу - обществу, основанному на производ­стве, распространении и потреблении информации. Это - новая ка­чественная ступень развития человечества. Информационная революция равна по своему значению переходу от эпохи собирания плодов земли и охоты к эпохе производства материальных жизненных благ. На наших глазах материальная составляющая в структуре жизненных благ уступает первенство информационной. Причем речь идет не только и не столько о технологической информации, необходимой для современного материального производства, но наряду с технологической и экономической информацией выделяется а духовно-творческая информация.

Цель работы – определить роль человека в новой экономике.

Для решения поставленной цели были определены следующие задачи:

Осветить понятие новой информационной экономики;

Обосновать модель человека в современной экономике;

Показать воздействие экономики на человека.

Глава 1. Понятие новой экономики

1.1. Информационная экономика

Дать однозначное определение понятия “информация” представляется достаточно сложным, поскольку в зависимости от конкретной практической сферы использования данная категория приобретает некоторые особенности, свойственные именно этой области применения и во многом специфичные. Тем не менее можно выделить ряд общих признаков, позволяющих определить понятие “информация”, охарактеризовав его наиболее важные стороны, проявляющиеся при любом практическом использовании.

Как известно, термин «информация» происходит от латинского слова «informatio» , изначально изложение или разъяснение. В качестве примера существует следующее определение. Информация – это совокупность сигналов, воспринимаемых нашим сознанием, которые отражают те или иные свойства объектов и явлений в окружающей нас действительности. Природа данных сигналов подразумевает наличие принципиальных возможностей по их сохранению, передаче, трансформации.

В работах Е. С. Шершнева глубоко и основательно анализируется опыт функционирования информационной подсистемы экономики США, что служит весьма полезным сопоставительным материалом, позволяет моделировать с поправкой на российские социально-экономические условия и прогнозировать степень эффективности тех или иных шагов по совершенствованию отношений информационной собственности и др. Концепция «постэкономического общества» В. Л. Иноземцева представляет новый взгляд на такие понятия как «интеллектуальный капитал», «информационный ресурс»,

Вместе с тем, теоретическая разработка вопросов, связанных с выявлением сущности и форм проявления информационного ресурса, его роли и способов использования в экономической системе, далеко не завершена. Остаются и достаточно спорные вопросы. Неоднозначны взгляды ученых на теорию факторов производства в свете современного этапа развития социально-экономических отношений. Меняющиеся условия требуют развития и обновления подходов к данному узкому, но вместе с тем важному кругу научных проблем, что предопределило выбор темы настоящего диссертационного исследования, его цели и задач.

Характерной чертой последних десятилетий XX и начала XXI веков явилось беспрецедентное по темпам, прежде всего в странах-лидерах мирового хозяйства, развитие современных информационных технологий, включающих новые средства связи и обработки информации и коммуникации. На фоне этого в экономических исследованиях все чаще стали применяться такие, прежде не ассоциировавшиеся с экономикой понятия, как информация, информационный ресурс, информационная сфера, информационное общество.

Информация в экономике проявляется во множестве аспектов, - вот только некоторые из таких способов проявления:

производство информации как таковой - это производственная отрасль, т.е. вид экономической деятельности;

информация является фактором производства, один из фундаментальных ресурсов любой экономической системы;

информация является объектом купли-продажи, т.е. выступает в качестве товара;

некоторая часть информации является общественным благом, потребляемым всеми членами общества;

информация - это элемент рыночного механизма, который наряду с ценой и полезностью влияет на определение оптимального и равновеснго состояний экономической системы;

информация в современных условиях становится одним из наиболее важных факторов в конкурентной борьбе;

информация становится резервом деловых и правительственных кругов, используемым при принятии решений и формировании общественного мнения.

Таким образом, по мере своего создания экономика информационного общества начинает использовать не два, а четыре основных ресурса: труд, капитал, индивидуальную, групповую и региональную свободу, а также релевантную информацию (постоянно обновляемые теоретические знания и различного рода сведения, в том числе практические навыки людей). Первые два из них служат факторами производства, последние два - необходимыми условиями их эффективного использования. Тем самым экономика индустриального общества переходит в свою очередную постиндустриальную фазу - информационная экономика.

Информационная экономика, получая научную информацию из многих источников, использует ее для оказания влияния на сопредельные области и отрасли экономического знания. Данные связи показаны на Рисунке 1.

Рис. 1. Связи информационной экономики с сопредельными областями и отраслями научных знаний.

Таким образом, информационная экономика в качестве области знания может быть охарактеризована как метаэкономика по отношению к отраслевым экономикам (изучающим экономические аспекты материальной базы информационных технологий, их эффективного применения, создания научных знаний и средств их передачи). Эта область знания специфически проявляет себя в исследовании информации как ресурса, в обобщенном рассмотрении информационных отношений, объединяя отдельные их аспекты в единый объект, функционирующий в системе рынка и государственного регулирования. Ее главная для нас роль – в изучении: закономерных тенденций развития информационно-электронной сферы, ее функций в деле становления и развития в России инфор­мационного технологического уклада; условий и факторов эффективного выполнения этих функций.

Продуктом информационной экономики могут быть теоретические, методологические и практические выводы и предложения по повышению эффективности функционирования информационно-электронной сферы.

В классической экономической науке капитал понимался в вещественной форме: как совокупность вещей (земля, здания, машины, сырье), способных, посредством приложения труда, увеличивать богатство (создавать доход). Такое определение капитала является правильным для экономики, в которой уровень развития производства, измеряемый потенциальным выпуском, относительно незначителен и основные события в которой происходят в производственной сфере. Затем, когда деньги стали играть большую роль в экономике, капитал стали понимать в денежной форме: как совокупность денег, за какие можно приобрести орудия труда и нанять услуги труда.

Постепенно, по мере увеличения объема использования новых знаний, уменьшается удельный вес собственности на физические объекты и увеличивается удельный вес интеллектуальной собственности. Возникает проблема прав интеллектуальной собственности. Иногда полагают, что защита интеллектуальной собственности безнадежна в мире, где господствуют ИКТ. Уже сегодня, например, незаконное копирование программных продуктов является легким делом, а завтра оно станет еще легче.

Действительно, абсолютная защита невозможна. Однако она и не нужна. Должен быть найден оптимум, который, с одной стороны, обеспечивает получение временной сверхприбыли, гарантируя индивидуальную (авторскую) выгодность полезной инновации, а с другой стороны, обеспечивает как можно более широкое ее распространение в целях увеличения совокупного технологического, эконо­мического, социального, политического или культурного потенциала.

Наконец, когда денежная экономика становится инновационной, капитал начинает функционировать в денежно-информационной форме, которая лишь временно принимает вещественную форму и затем вновь обращается в информационно-денежную. Используемая в этих случаях информация представляет собой знания и понимается трояким образом: как профессиональные знания предпринимателя и работника, как технологические знания специалиста и как предположения всех заинтересованных субъектов относительно будущего положения дел.

Услуги труда в такой экономике опираются не просто на профессиональные навыки, но на индивидуализированные знания и способности. Рынок труда предлагает уже не безличную "производственную услугу", а личность, обладающую в требуемом профессиональном диапазоне относительно редкими, а иногда даже уникальными качествами.

Квалификация, профессионализм, знания и способность к творчеству становятся основной характеристикой персонифицированных услуг труда, пере­стающих быть безликой "рабочей силой". Наемный труд, осуществляемый в "необходимое" (т.е. несвободное) рабочее время, постепенно заменяется свобод­ным трудом, осуществляемым в свободное рабочее время. Это часть свободного времени работника, которое используется им не для отдыха и развлечений, а для (само)образования и переподготовки, для улучшения своих позиций на рынке труда и увеличения возможных доходов.

В результате указанных трансформаций капитала и услуг труда можно говорить о едином "человеческом капитале" с высокой долей профессиональной интеллектуальной собственности. В той степени, в какой "человеческий капитал" зависит от достигнутого уровня образования и науки, последние становятся "специфическими факторами производства". Текущий уровень образования и науки, характеризующий данное общество, превращается в фактор долговременной конкурентоспособности его экономики.

Таким образом, информационная экономика, решая свою главную задачу – выработки рекомендаций по эффективному применению принципов информационной технологии в конкретных областях жизнедеятельности общества, неразрывно связана с практикой стратегического планирования структурной перестройки производства. Практическое применение знаний информационной экономики, таким образом, всесторонне связано с перспективами развития современного технологического потенциала общества, с авангардными отраслями, обеспечивающими экономический рост и благосостояние населения индустриально развитой страны.

480 руб. | 150 грн. | 7,5 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Диссертация - 480 руб., доставка 10 минут , круглосуточно, без выходных и праздников

240 руб. | 75 грн. | 3,75 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Автореферат - 240 руб., доставка 1-3 часа, с 10-19 (Московское время), кроме воскресенья

Шакеева Чинара Асановна. Ценностные ориентации молодежи в новых общественно-экономических условиях (На материале Кыргыз. Республики) : Дис. ... д-ра психол. наук: 19.00.05: Бишкек, 1997 413 c. РГБ ОД, 71:99-19/14-0

Введение

ГЛАВА 1. Изучение ценностных ориентации в регуляции поведения личности 23

1.1. Теоретико-методологические основы исследования ценностных ориентации личности и социальных групп: основные научные подходы 23

1.2. Динамика ценностных ориентации молоделш в XX столетии (социологический и социально-психологический анализ) 47

ГЛАВА 2. Программа социально-психологического исследования ценностных ориентации молодежи в новых условиях 68

2.1. Основные понятия, задачи и гипотезы исследования 68

2.2. Эмпирический объект и методы исследования 77

ГЛАВА 3. Результаты исследования ценностных ориентации и самочувствия кыргызской молодежи в новых общественно-экономических условиях 100

3.1. Изучение психоэмоционального состояния и социального самочувствие молоделш в переходный период 100

3.1.1. Психическое самочувствие и настроение молодежи в новых социально-экономических условиях 100

3.1.2. Динамика психических процессов и функций молодых людей в ходе социальных перемен 132

3.2. Особенности общения и структура свободного времени молодежи 150

3.2.1. Специфические особенности межличностного общения молодых людей в условиях новой общественно-политической среды 150

3.2.2.Основные сферы досуга и способы реализации свободного времени современной молодежью 173

3.3. Структура ценностных ориентации молодежи в новых общественно-экономических условиях 212

3.3.1 .Ценностные ориентации молодежи в сфере труда 212

3.3.2.Иерархия жизненных ориентации различных социальных групп молодежи в новых условиях 256

Заключение 304

Литература 327

Приложение 358

Введение к работе

Одной из важных проблем развития общества является изучение закономерностей формирования, становления и развития новой общественной психологии. Современные тенденции в развитии бывшего советского общества, качественные преобразования всех сторон жизни: суверенизация республик, изменения ранее сложившихся общественных отношений, глубокие перемены в содержании и характере материальных и духовных условий жизни людей, формирование совершенно новой экономической и общественно-политической среды - все это не может не влиять на психологию социальных групп. Надо принимать во внимание, что "любая новая изменившаяся система создает принципиально новое качество, неуловимое... при сколь угодно объективном отражении ее отдельных структур и компонентов"(28.353). В связи с этим возникает необходимость новых социально-психологических исследований и знаний применительно к современным общественным условиям. Поэтому актуальность нашей работы восходит к комплексу проблем, связанных с формированием нового общества и определением путей его цивилизованного функционирования. "Известно, что без продуманной современной доктрины, без выверенной национальной концепции мы не сможем сформироваться и осуществиться как самостоя тельное государство...Нам необходимо овладение новой стратегией, без которой самая лучшая тактика может оказаться в итоге безрезультативной. "(5.2). Таким образом, ведущая задача современных общественных наук - задача стратегическая. Успешное решение этой задачи требует интегративного подхода и предполагает необходимость проведения комплексного социального исследования деятельности групп и личности в современных условиях. Очевидно, что создание только объективных политических, экономических предпосылок и организационно-правовой базы для осуществления необходимых преобразований еще полностью не определяет и не гарантирует всесторонней успешной трансформации бывшей системы в новое общество. "Понятно, - писал в связи с этим Л.Абалкин, - сомнительность рассуждений о том, что достаточно, дескать, решить экономические проблемы, насытить потребительский рынок и все остальные вопросы - идеологические и политические, социальные и межнациональные - потеряют свою остроту и снимутся сами по себе. Представления о возможности автономного оздоровления экономической ситуации - иллюзия. Она особенно опасна в том случае, если становится исходным пунктом разработки практической программы вывода страны из кризиса."(1.22).

В структуре новых условий жизнедеятельности особенно заметная роль принадлежит интегральной характеристике духовного,

психологического состояния человека. Сложности и трудности практического освоения новых отношений в современных специфических условиях в значительной степени обусловлены психологическими факторами, существенно влияющими на вхождение людей в новые условия жизнедеятельности. В периоды радикальных перемен, взаимодействие общества и человека происходит достаточно напряженно и внутренне противоречиво. При этом резко изменяется, говоря словами Л.С.Выготского "ситуация социального развития личности". Человеку трудно идти в ногу с изменениями, адаптироваться к стремительным социальным процессам, разобраться в запутанной борьбе новых интересов, жить в разламывающихся, временных или только в нарождающихся социальных структурах. В системе его взаимоотношений, норм поведения, его ценностных ориента-циях возникают существенные изменения и "такое состояние, при первом взгляде, может рассматриваться как распад, энтропия, беспорядок" (68.81.). В дальнейшем именно из него может возникнуть новая более эффективная система. Гарантий тому, разумеется, нет. Во всяком случае, для личности такой переход всегда оказывается испытанием. Радикальные изменения в жизни общества неизбежно оборачиваются жесткой проверкой потенциала психических резервов личности.

В ходе сложных общественных процессов идет смешение экономических, политических, этнических и других проблем. Это создает исключительно сложную запутанную картину социальной действительности. И чем сложнее эта картина мира, тем сложнее и процесс ее отражения в общественном сознании, общественной психологии. При этом принципиальным, во-первых, является, то, что нельзя рассматривать проблему отражения социальной действительности сознанием людей как прямое(простое) "копирование" основных тенденций, происходящих в обществе. Так, имеется определенная самостоятельность развития социально-психологических процессов отражения окружающего мира(Е.С.Кузьмин. 1967.). Отсюда и необходимость анализа процессов преломления в сознании и психологии разных слоев современного общества сложной социальной действительности и проведение социально-психологического исследования складывающихся новых социальных отношений, особенностей отражения их в психологии конкретных людей и различных, социальных групп.

Человек как целостная система с разноуровневой иерархической организацией психических функций, процессов, свойств личности (Ананьев Б.Г. 1968), обладает и определенной системой отношений к многообразию окружающего мира. Но развивающие факторы и возникающая под их влиянием система отношений к окружающе му миру не являются постоянными для разных возрастных периодов жизни человека и изменяются. Поэтому формирование и развитие системы отношений, ценностных ориентации требуют постоянного глубокого научного подхода и систематического психологического анализа.

Во-вторых, значимость решаемой нами задачи определяется и тем, что социально-психологические процессы отражения, в свою очередь, оказывают огромное влияние на социально-экономическое и политическое развитие общества. И это влияние возрастает. Удельный вес психологического фактора и в дальнейшем будет неуклонно расти по мере того, как будет усложняться сама деятельность человека, его внутренний мир и мир его отношений с другими людьми и соответственно этому будет увеличиваться уровень психической напряженности социальной жизни.

В-третьих, важность и необходимость нашего социально-психологического исследования вызвана тем, что во все более усложняющихся формах общественной жизни объективно возрастает потребность в активности человека. В новых обстоятельствах уменьшается значение внешних форм контроля за его деятельностью и, напротив, увеличивается значение внутренних мотивов. Именно в них следует искать резервы современной личности, ее общей социальной активности, проявляющейся в сфере экономической, граж данской, политической, духовной жизни, в межличностных взаимоотношениях. В сущности, именно от человека, от преобразований в его социальных установках зависят историческая направленность, временная продолжительность, а главное -социальный смысл или даже - социальная цена переходного периода. Поэтому время перемен, которое никогда не бывает вполне предсказуемым и управляемым, требует мобильного, гибкого и вместе с тем стратегически продуманного отношения к общественным явлениям. Отсюда вытекает актуальность изучения состояния, степени развернутости и поиск путей реализации психического потенциала человека в новой социально-экономической среде. Оперативная диагностика и эффективная регуляция этого потенциала приобретают в настоящих условиях первостепенное значение.

Необходимым условием решения этой проблемы является изучение психологических и социально-психологических аспектов нынешних преобразований как глубинного процесса на уровне индивидуального и группового сознания. Отношение человека к социальному миру - сложнейшая система, которая заключает в себе как ядерный компонент главные "несущие" элементы, к числу которых принадлежат ценностные ориентации. Они определяют социальное взаимодействие людей, борьбу и согласование их интересов/требований и экспектаций. Именно они задают критерии, используемые

для оценки общества и регулируют поведение человека, определяя стратегию социальной жизни личности. Поэтому изучение структуры ценностных ориентации личности и выявление путей их развития и формирования требует систематического социально-психологического анализа. Определение системы ценностей молодого человека в новых социальных условиях позволит выделить структуру жизненных установок и на их основе дать описание его "психологического ядра", которое объединяет внутри себя основные идеи, представления, эмоции. Это дает возможность, с одной стороны, выявить наиболее важные, ценные из них и, с другой стороны, учесть и преодолеть (корректируя и нейтрализуя) негативные тенденции в сознании и поведении современного молодого человека, неадекватных целесообразному движению общества или может быть даже тормозящих его развитие. Важно не только изучать и развивать систему ценностей, позволяющих быстрее и активнее адаптироваться в новом обществе. Необходимо также не растерять по пути в цивилизованное будущее свои национальные социально-духовные идеалы, нравственные ценности, народные культурные традиции. Решение этих проблем тесно связано с задачами построения новой системы воззрений личности и формирования человека нового социального мира. Л.С.Выготский, определяя задачи психологии отмечал: "Перед нами стоят конкретные цели подготовки лю дей...ближайшей эпохи, ближайшего поколения в полном соответствии с той исторической ролью, которая выпадает на их долю. "(51.227). Конечно, он имел в виду иную эпоху, но это не меняет суть проблемы. Без ее продуктивного анализа невозможно в полной мере понять и тем более прогнозировать развитие общества, его стратегию и тактику. Исходя из этих задач мы избрали тему исследования: "Ценностные ориентации и самочувствие молодежи в новых общественно-экономических условиях".

Цель исследования состояла в том, чтобы изучить процессы социально-психологического самоопределения молодежи применительно к современным условиям полного переустройства общества и установить, чем характеризуется психическое самочувствие молодых людей в новой среде и на этой основе исследовать формирование новых жизненных целей и позиций личности.

Соответственно, мы должны были изучить изменения в структуре ценностных ориентации кыргызской молодежи и факторы их определяющие, выявить специфику современных социальных отношений среди молодежи.

На этой основе предполагалось разработать научные основы и практические рекомендации для социально-психологического обеспечения новой концепции духовно-нравственного и культурного возрождения и развития кыргызского общества.

Степень разработанности темы. Проблемы ценностных ориентации и интересов молоделси были предметом исследований целого ряда ученых: К.А. Абульхановой-Славской, Л.И. Анцыферовой, И.В. Бестулсева-Лады, М.И. Бобневой, Л.И. Божович, Л.С. Выготского, А.Г.Здравомыслова, С.Н.Иконниковой, В.Т.Лисовского, Т.Н. Мальковской, С.Н. Сайко, М.Х. Титмы, В.И.Чупрова, Е.В. Шоро-ховой, В.Н. ,Ядова и других. Однако в этих исследованиях непосредственно не рассматривались вопросы трансформации ценностных ориентации молодежи в условиях перехода общества к рыночным отношениям, при осуществлении новых кардинальных социально-экономических реформ. Тем более не было таких исследований на материале Кыргызской республики.

Методологические основы исследования.

Исходной научно-теоретической, методологической базой нашего исследования, позволяющей раскрыть внутренние механизмы изучаемого процесса, являются основные положения диалектико-материалистической концепции общественного развития, глубоко укоренившиеся в отечественной науке и мировой науке. Диалектический подход к исследованию проблемы заключается, прежде всего, в понимании происходящих ныне социальных процессов как перехода от одной общественной формации к другой. А сущность материалистического подхода заключается в том, что главной движущей си лой, определяющей изменения типа сознания и всей жизнедеятельности людей, остаются общественные изменения, преобразования экономических условий, социальной, политической среды. При этом изучение проблемы ценностных ориентации и их детерминации было основано на широком спектре исследований личности и ее жизненного пути. Теоретико-методологическим основанием исследования является системно-структурный подход к изучению личности, разработанный в трудах В.М. Бехтерева, Б.Г. Ананьева, А.Н.Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, Б.Ф. Ломова, B.C. Мерлина, К. К. Платонова; концепция отношений разработанная А.Ф.Лазурским, В.Н. Мясищевым, Б.Г. Ананьевым; принципы исто-рико-психологического изучения личности, содержащиеся в работах Л.С.Выготского, Б.Г. Ананьева, В.Н. Мясищева, B.C. Мерлина, А.В.Петровского, А.Г. Асмолова, Е.В. Шороховой; понятия субъекта деятельности К.А. Абульхановой-Славской, А.В. Брушлинского. Также, в своей работе мы ориентировались на труды по проблемам методологии социальной психологии Е.С.Кузьмина, Б.Д.Парыгина, Г.М.Андреевой, общения и коммуникации А.А.Бодалева, Е.С. Кузьмина, А.А. Брудного, Б.Д. Парыгина, А.И.Донцова, А.Л.Свенцицкого, Н.Н.Обозова, В.Н. Куницыной, В.Е. Семенова; акмеологическую концепцию личности Н.В.Кузьминой; диспозици онную концепцию личности В.А.Ядова, факторное изучение личности в производственных условиях Э.С.Чугуновой и др.

Непосредственным предметом нашего исследования являются особенности изменений ценностных ориентации кыргызской молодежи, ее различных социальных групп в новых социально-экономических условиях, выявление конкретных тенденций и феноменов, связанных с этим процессом.

Эмпирическим объектом нашего исследования является городская молодежь, занятая в сфере материального производства, а также безработные мужчины и женщины; студенты высших учебных заведений и колледжей; молодые предприниматели.

Методы исследования. Для решения поставленных задач был применен целый ряд методов.

Для изучения изменений динамики психических процессов и функций молодых людей в новой социально- экономической среде использовались: методика самооценки психофункционального состояния и самочувствия- САН (В.А. Доскин и др., 1973); методика "цветописи" (А.Н. Лутошкин, 1979); шкала реактивной и личностной тревожности (Ч.Д. Спилбергер, Ю.Л. Ханин, 1966,1976).

Для выявления особенностей восприятия и оценки в молодежной среде складывающихся новых социально- экономических отношений, определения новых представлений, жизненных ориентации были

использованы методика "ценностных ориентации" М.Рокича(1978,1989) и разработанные нами анкета, интервью (стандартизированное, нестандартизированное), а также наблюдение. Для анализа содержания открытых вопросов анкеты и результатов нестандартизи-рованного интервью, был использован метод контент-анализа. Для математико-статистического анализа полученных данных были использованы корреляционный, факторный и кластерный анализ, а также метрическое и неметрическое многомерное шкалирование.

Основные гипотезы исследования заключались в следующем: 1. Динамика общественно-политических, экономических преобразований существенно изменяет и психическое самочувствие, настроение людей; резко изменилась психологическая атмосфера общества и психологический климат социальных групп. Эти эмоциональные состояния явным образом отражаются на формировании жизненных целей и позиций молодого человека, влияют на развитие новых качеств и особенностей личности.

2. Структура ценностных ориентации молодежи в новых общественных условиях претерпевает серьезные изменения. При этом особо значительным изменениям подвергаются ценности в нравственной сфере; преобразуются и некоторые личностные свойства молодых людей.

3. Молодежь, являясь большой общественной стратой, то есть частью ряда социальных групп сообразно возрастному критерию, не является в настоящее время сколько-либо однородной как по своему социальному положению, так и по своей включенности в новые сферы жизнедеятельности. Ныне происходит ускоряющаяся социальная и социально-психологическая дифференциация нашего общества.

4. Изменение ценностных ориентации в различных социальных группах молодежи происходит "не вдруг" и "не сразу", а на основе комплекса предпосылок к этим изменениям. Формирование и развитие новых жизненных позиций преемственно связано с предыдущими подспудными процессами в жизни общества, построенного по принципам государственно-монополистического социализма. Наиболее устойчивые, ведущие ценности личности не подверглись столь резкому преобразованию, как периферийные ценностные ориентации. В то же время следует предположить, что изменения в периферийном слое ценностей стали влиять и на их ядерную совокупность.

Научная новизна работы определяется рядом факторов. Во-первых, проблема ценностных ориентации и их роли в регуляции психической деятельности личности изучалась многими учеными советского периода в ракурсе разрабатываемых ими теорий. Однако перелом, происходящий в жизни общества, кардинальные изменения

как в сфере материального производства, так и в духовно-нравственной сфере диктуют необходимость новых подходов к анализу социальных ценностей. Во-вторых, научная новизна исследования определяется специфичностью подхода к ценностным ориента-циям и самочувствию молодежи с позиций социальной психологии. Это новый ракурс анализа общественных проблем в кыргызской науке. Дело в том, что вопросы духовно-нравственного состояния населения Кыргызстана хотя бы частично, но рассматривались философами, социологами, обществоведами, в то время как общественная психология, социально-психологические механизмы регуляции жизнедеятельности личности в нашей науке практически не разрабатывались. В диссертационной работе впервые предпринята попытка, на базе конкретного эмпирического и экспериментального материала, полученного посредством психологических методик и психодиагностических тестов, проанализировать данные о развитии и изменений ценностных ориентации кыргызской молодежи, ее различных социальных групп, оказавшихся на общественном переломе, выявить конкретные тенденции и феномены. В странах СНГ, особенно в России, эти проблемы широко анализируются и глубоко изучаются. Учитывая методические приемы и результаты, имеющиеся в этих исследованиях, нам было особенно важно получить научные данные и провести сопоставительный анализ с учетом того,

что социально-психологические проблемы Кыргызстана, несомненно, имеют свою специфику, проистекающую из региональных, национальных особенностей и исторически сложившихся особенностей кыргызского менталитета.

Практическая значимость исследования. Во-первых, результаты исследования позволяют определить закономерности и факторы формирования, становления и развития новой личности, адекватной обновляющемуся обществу. Достижение этой цели требует решения конкретных задач, связанных с разработкой научных основ и практических рекомендаций, что и позволяют сделать материалы нашего социально-психологического исследования. Во-вторых, данное исследование и полученные в нем результаты можно использовать в процессе разработки общей молодежной политики Кыргызстана, а так же при работе с различными социальными группами молодежи и населения в целом. В-третьих, разработанные нами научные основы, проанализированные эмпирические данные (и предложенные на их основе практические рекомендации) позволяют впервые определить новые социально-психологические предпосылки для построения современной стратегической концепции общественной жизни в Кыргызстане. Данная работа позволяет сделать еще один шаг в ее разработке. Известно, что научно выверенные знания освобождают от

многих практических ошибок, хотя и применение научных методов не является панацеей от всех социально-экономических неурядиц. На защиту выносятся следующие положения диссертации:

1. В процессе развития советского общества происходили изменения в ценностных ориентациях молодежи, включая те, что подготовили качественную трансформацию структуры ценностных ориентации в новых социально- экономических условиях.

2. В новых социально- экономических условиях в Кыргызстане у молодежи формируется новая структура ценностных ориентации, существенно отличающаяся от прежней.

3. Динамика психического самочувствия и настроений значительно отличается в разных социальных группах кыргызской молодежи, а также в зависимости от пола.

4. В новых социально- экономических условиях меняется отношение молодежи к труду, а также изменилось соотношение и значимость труда и досуга.

5. В новых условиях происходит существенное изменение в содержании и распределении свободного времени молодежи. Структура досуга и соответствующих интересов молодых людей также подверглись значимой, в том числе негативной, трансформации.

6. В сфере общения кыргызской молодежи наблюдаются как общемолодежные, так и специфические национальные особенности, пре жде всего связанные с проявлениями феноменов мононационального общения и землячества.

7. В настоящее время происходит выраженная социально- психологическая поляризация молодежи, что проявляется прежде всего в повышенной инициативности одной части молодых людей (предприниматели) и в резком снижении активности другой части (безработные). Процесс сопровождается также явлениями развития индивидуализма, "рентной установки", тенденции к алкоголизации в молодежной среде.

8. Государственная молодежная политика в новых общественно-экономических условиях Кыргызстана требует конкретного "адресного подхода" к различным группам молодежи, учета их социально- психологических особенностей и специальных исследований современных проблем молодежи.

Теоретико-методологические основы исследования ценностных ориентации личности и социальных групп: основные научные подходы

Одним из важных подступов к изучению ценностных ориентации молодых людей в новых условиях, является, прежде всего, анализ системы ценностей человека. Понятие "ценности" и "ценностной ориентации" возникло на стыке ряда дисциплин - философии ценностей, аксиологии -науке о ценностях, социальной и культурной антропологии, социологии, социальной психологии и общей психологии, а также многочисленных теорий и течений в этой области (М.Вебер, У.Томас и Ф.Знанецкий, П.Сорокин, Т.Парсонс, М.Рокич, В.П.Тугаринов, С.Л.Рубишптейн и др.)

Категория ценности - одна из самых сложных категорий в философии, социологии и психологии. Нередко в определении этой категории относительно ее природы, роли, значимости для различных сторон жизнедеятельности и поведения людей существуют взаимоисключающие суждения. Это обусловлено тем, что данные проблемы являются не только теоретическими, а представляют собой реальные критерии, основы, ориентиры для поведения и поступков людей.

В цикле философско-социологических дисциплин категория ценностных ориентации соотносится с категориями "норм и ценностей", нормативно-ценностных систем и социального действия, в цикле конкретно-социологических дисциплин - с категориями мотивации и управления деятельностью людей и их объединений, в цикле психологических и социально-психологических наук - с категориями описывающими механизмы поведения и деятельности человека, их регуляции.

Большое внимание понятию ценностей было уделено в работах ведущих философов и социологов Запада (Э.Дюркгейм, Т.Парсонс, Г. Риккерт, М. Вебер и др.). В своем анализе мировой истории и сменяющихся цивилизаций они стремились выявить качественное своеобразие каждого этапа общественного развития. При этом общество согласно их подходам является системой убеждений и ценностей, в которых проявляются мощные эмоциональные чувства, выражающих дух того или иного народа и совершенно необходимых для сохранения единства и сплоченности социальных форм, связанных различными социальными отношениями. Таким образом, сами социальные отношения не могут быть постигнуты, если не будут поняты ценности, лежащие в основе социальной жизни.

Э. Дюркгейм и М. Вебер включали ценности в структуру и жизнь общества, которое «создает регулирующую и фактически принудительную совокупность законов для сохранения действующей системы, для ее управления и сохранения в равновесии» (140.40). Концепция сохранения существующих ценностей высвечивает их важную регулятивную функцию. Значимость ценностей в учении М. Вебера, проявляется в том, что в основе системы социальных отношений он видел убеждения и ценности. Для Вебера пружиной развертывания общественных движений служат «материальные и идейные интересы», которые играют доминирующую роль в духовной жизни общества. Это способствовало развитию теорий о преобладающей роли субъективного фактора в общественных процессах. Человеческая жизнь, по М. Веберу, разнообразна и изменчива: в ней всегда происходят новые события. При этом она всегда руководствуется изменяющимися мотивами и намерениями. Поэтому необходимо понять, какие намерения люди имеют, к каким целям стремятся, в чем состоят их ценности. Именно цели и намерения придают значение человеческим действиям и социальным явлениям. Сущность общества - это мир мотиваций и ценностей. В обществе всякая причинная связь олицетворяет ценность и не имеет никакого смысла без них. Все законы выдвигаются, 7? есть средства реализации определенных ценностей. Модель общества, выбор исходных мотиваций общества являются, по определению, «ценностно- ориентированным». Веберовская система, как отмечает Дж.Льюис, «представляет собой не что иное как ценностно контролируемую форму жизни» (140.67.). Реальность раскрыта у него через мир ценностей.

Согласно ТЛарсонсу социальные законы, их правильность строго ограничена ценностями. Никакое общество, никакое событие в истории, никакая схема социального поведения не может быть осмыслена, если не будет выражена с помощью модели, объясняющей мотивацию, лежащую за причинными процессами. Она и придает значение социальным явлениям. При этом в «идеальном типе» главной является ценностная мотивация. Системы ценностей, ценностных установок исторически и локально различаются. Тем самым подчеркивается относительность системы ценностей.

П. Сорокин стремился раскрыть механику общественной жизни на основе анализа факторов социального поведения. Совместная жизнь людей выражается как система зависимостей разных степеней и форм. Среди таких необходимых форм зависимости как экономическая, культурная, биологическая, территориальная, наиболее значима. Ее образует « психическое взаимодействие индивидов, реализуемое в актах их поведения».

Динамика ценностных ориентации молоделш в XX столетии (социологический и социально-психологический анализ)

Исследование ценностных ориентации и самочувствия молодых людей конца XX столетия, изучение развития и изменений этих процессов предполагает своей теоретической основой использование научных концепций и монографий по проблемам молодежи предшествующих десятилетий, в первую очередь, системы категорий и понятий, процедур и методики исследования по данной проблеме.

До недавнего времени изучение общественно-политических, социальных проблем в Кыргызстане велось исключительно с методологических позиций и теоретического багажа советской науки. Поэтому исследование молодежи в Кыргызстане имеет тесную внутреннюю связь с многочисленными работами ученых бывшего Союза. Это обусловлено как общностью идеологических, методологических позиций общественных наук, а также, в более широком плане, однотипностью и единством общественно- политических систем союзных республик единого государства.

Молодежная проблематика всегда актуальна и важна, в виду роли молодежи в обеспечении политической и экономической модернизации общества и значимости проблем духовно-нравственного развития личности.

Молодежь представляет собой важный объект социально-психологического исследования динамики развития современного общества, поскольку она составляет значительную часть общества, выражающей главные тенденции его развития, и в то же время является источником и носителем наиболее острых социальных противоречий и проблем.

Значимость теоретического изучения молодежи вытекает из ее объективного положения в обществе, многообразия ее общественных связей. Среди многих социальных групп "именно в молодежи наиболее концентрированно воплощена одна из важнейших общественных функций - быть восприемником существующих общественных отношений и субъектом их развития в ближайшем будущем. Поэтому процесс становления молодежи под воздействием наличных общественных отношений приобретает значение фактора, определяющего перспективу развития общества" (34.4). Таким образом, исследование молодежи сегодня позволяет нам заглянуть в завтра и составить прогноз динамики развития общественных процессов в будущем. Такая возможность обусловлена и особыми психологическими свойствами этого возраста, которые существенно определяют как собственно личную перспективу жизни человека, так и будущее общества.

Таким образом, значимость исследований проблем молодежи обусловлена как той важной ролью, которая ей отводится в будущем и которую она призвана сыграть в перспективе, так и теми психологическими новообразованиями этого возраста, становление и формирование которых сегодня предопределяют пути развития личности в будущем, и движение общества в целом. То есть, молодежь часть общества в его перспективе.

Следует отметить, что молодежь рассматривается нами хотя и как специфическая, но не изолированная часть целого общества, ибо она соотносится с ней и находится в глубокой взаимосвязи, взаимообусловленности с ним, она существует лишь во взаимодействии и проявляет себя только через это взаимодействие. Дело здесь в том, что невозможно познать молодежь, исходя лишь из самой молодежи, нацию -из самой нации и т.д., ибо каждое из этих общественных явлений прежде всего потому есть явление общественное, что порождается всем целостным процессом развития общества, что подчиняется целостной системе общественных законов разного уровня общности и т.п. Здесь реализуется общедиалектическая идея всеобщей связи и взаимообусловленности явлений.

Следовательно, методологическая основа изучения проблем молодежи состоит в раскрытии ее действительных связей как части общества со всеми другими элементами общественной системы, в единстве с законами их взаимодействия и развития. Это значит, что многообразие проблем молодежи обусловлено многообразием ее существенных связей в обществе. Поэтому, исходя из специфических особенностей этой социальной страты общества, нравственный мир, духовное состояние и самочувствие молодежи были постоянно объектом научного анализа. В советское время изучение социально-психологических проблем молодежи тесно связано с развитием общетеоретических психологических подходов и концепций с середины 20-30-х годов. С.Н.Анцыферова, рассматривая эволюцию социально-психологического облика подростка в концепциях отечественных психологов, в конце 20-х начала 30-х годов отмечает, что юноша того времени характеризуется стремлением к профессиональному самоопределению и стремлением принести пользу обществу. Это и понятно, ибо социальной ситуации того периода было противопоказано созерцательное отношение личности к действительности, к окружающему его миру.

Психическое самочувствие и настроение молодежи в новых социально-экономических условиях

В современном обществе все большее значение приобретает такая интегральная характеристика как духовное, психическое состояние его членов, которое является важным атрибутом психического здоровья народа, оно существенно определяет взаимодействие, взаимоотношения людей и раскрывает психологическую сторону жизнедеятельности общества в целом, определяет его социально-психологический климат.

В современных условиях ломки старого, привычного и становления нового, удельный вес этой характеристики все больше возрастает, так как усложняется сама жизнь, резко изменяется привычная, уже сложившаяся жизнедеятельность человека, усложняется его внутренний мир и система его отношений с другими людьми. Без преувеличения можно сказать, что духовное состояние людей, их психическое самочувствие в новых условиях - важный фактор социально-экономической эффективности деятельности, социального развития, как и успешного решения других проблем, связанных с формированием нового образа жизни, всей системы общественных отношений.

В связи с изложенным изучение психического состояния и степени развернутости внутреннего потенциала молодежи как социальной группы в новых исторических условиях, диагностика и эффективная регуляция этого состояния приобретает первостепенное значение. Поэтому одна из главных задач нашего исследования состояла в определении психического состояния и самочувствия молодых людей разных социальных групп Кыргызстана на переломе общественного развития.

Одним из аспектов основной проблемы исследования явилось изучение оценок молодежью своего эмоционального состояния и настроения в новых общественно-экономических условиях и влияние психофункциональньгх характеристик молодых людей на удовлетворенность жизнью, на формирование жизненных перспектив и ценностных ориентации.

Результаты нашего исследования показывают (см.табл.1), что значительная часть студентов(43,7 % мужчин и 40, 2 % женщин) оценивает свое настроение за последний год как беспокойное и тревожное, а 17,7 % мужчин и 16,6 % женщин отмечают у себя пессимистическое настроение. Вместе с тем, спокойное, уравновешенное состояние отмечается у 21,4 % мужчин и 37,1 % женщин, а у 16,2 % мужчин и 6,1 % женщин доминирует оптимистическое, жизнерадостное настроение.

Мнения неработающей молодежи несколько расходятся в зависимости от пола. Согласно результатам исследования у 38,3 % безработных мужчин преобладает беспокойное, тревожное состояние, в то время как 33,8 % из них отмечают у себя спокойное, уравновешенное, а 8,1 % даже оптимистическое и жизнерадостное настроение. Но наряду с этим 18,5 % мужчин отмечают у себя и чувство пессимизма. В отличие от мужчин неработающие женщины чаще отмечают у себя спокойное, уравновешенное настроение (35,3 %), а 7,8 % даже оптимистическое, жизнерадостное состояние. Но наряду с ними 34,7 % безработных женщин отмечают беспокойное тревожное самочувствие, а 21 % среди них и пессимистическое настроение, а 1.2 % не ответили на вопрос. Обобщенные данные по этой выборке показывают, что среди безработных людей со спокойным, уравновешенным настроением не намного меньше, чем людей с беспокойным, тревожным самочувствием. Согласно данным нашего наблюдения, у определенной части безработных наблюдается скорее некоторое чувство беззаботности, беспечности, предоставления событий их жизни стихийному развитию. Порой обнаруживает себя позиция безразличия, безволия, попущения спонтанному течению жизни. В настроениях некоторых безработных проявляется ориентированность на положительное стечение обстоятельств, на хорошую судьбу, удачу. Присутствие таких чувств у кыргызской молодежи отмечают и сами молодые люди при оценке качеств своих современников.

Специфические особенности межличностного общения молодых людей в условиях новой общественно-политической среды

Одной из важных сфер, где формируются определенные взгляды, жизненные позиции, ценностные ориентации человека, является круг общения и взаимодействия личности. "Социальное окружение, с которым постоянно взаимодействует человек, крайне неоднородно и многослойно: семья, друзья, знакомые, социальные институты, коллективы, СМК. Все эти элементы социальной сферы взаимодействуют, а нередко и конфликтуют друг с другом, представляя собой факторы, которые оказывают важное влияние на систему ценностей и деятельность человека"(276.27.). Общение с людьми - одна из важных сфер реализации значимой социальной потребности человека. За ним стоит целый внутренний мир личности и через него отражается сложная оценка человеком социальной действительности. Все это в значительной степени и определяет необходимость изучения основных сфер общения и межличностного взаимодействия молодых людей.

Исходя из этого, представляется важным, во- первых, изучение основных сфер межличностного общения современной молодежи и определение содержательных компонентов их коммуникативного поля. Во-вторых, проведение анализа ряда показателей, которые выявили бы, с одной стороны, удовлетворенность молодого человека отношениями с друзьями, близкими людьми, а с другой, его удовлетворенность общением со сверстниками и окружающей его межличностной средой вообще. Позиции юношей и девушек по данному вопросу могут обобщенно выражать основные представления молодого человека о ближайшем окружении, его отношении к нему, а также оценку своего современника и социальной действительности в целом.

Для выяснения первой задачи, мы просили молодых людей отметить, кто составляет круг их ближайшего окружения, с кем устанавливаются и складываются у них тесные межличностные отношения в их "психологическом поле" (К.Левин, 1945,1947).

Согласно полученным результатам, у одной четвертой части опрошенных рабочих, как мужчин так и женщин, доминирующую среду общения составляют друзья и такая же часть молодых людей выделяет семью, семейное окружение. Наряду с этим, как одну из важных сфер общения, рабочие так же выделяют круг своих земляков (22,0 % мужчин и 18,0 % женщин) и людей, говорящих на родном языке(18,9 % мужчин и 20,9 % женщин). Эти сферы общения у рабочей молодежи выступают как главные и занимают первые три позиции. Вместе с тем, установлено также, что среди рабочих встречаются молодые люди, для которых среда общения "не имеет значения". То есть определенной категории молодых людей, а таких 17,1 % мужчин и 7,0 % женщин, безразлично где, с кем и как они реализуют одну из важных своих социальных потребностей и проводят свое время. Одновременно такие признаки общающихся как оригинальность взглядов и суждений, наличие интересных увлечений не представляют для рабочих особой важности и такие люди занимают очень незначительное место в сфере их коммуникативных связей.

Таким образом, у определенной части кыргызской молодежи, особенно мужчин, наблюдается некоторая тенденция равнодушного, безразличного и пассивного отношения к кругу общения. Это можно рассматривать как негативное явление, так как успешность и эффективность коммуникативного процесса опирается на творческую активность самой личности и связана с особенностями ее жизненного мира и интересов. Безразличие к сфере своего межличностного общения - это показатель не только невысоких запросов и интересов, но и пассивно-потребительского отношения к жизни. Такая позиция безразличия порой может привести к стихийным формам коммуникативных связей и способам реализации свободного времени, заполняться случайными видами занятий и способствовать антиобщественным проявлениям.

ЛИЧНОСТНОЕ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА В НОВЫХ СОЦИАЛЬНО ЭКОНОМИЧЕСКИХ УСЛОВИЯХ

Л.М.МИТИНА

Переходный период от одной системы общественноэкономических отношений к другой всегда связан с большими трудностями. Специфика психологических проблем современного периода определяется необходимостью освоения нового социальноэкономического и профессионального опыта. С одной стороны, появившиеся в связи с переходом к рыночной экономике новые профессии не имеют еще корней в профессиональной культуре нашего общества, с другой - происходит болезненный процесс ломки стереотипов традиционных форм профессионализации, которые также претерпевают изменения в современных условиях.

Важным является и то, что образ профессии как когнитивное и эмоциональное образование в определенной мере меняет систему общих ориентиров в общественном и индивидуальном сознании людей. Раньше идеальный образ профессионала во многом был связан с образом конкретных людей и их профессиональной биографией, их определенными профессиональными ценностями (иногда это был собирательный образ, но он обладал той конкретностью, которая способствовала процессу идентификации). Сейчас можно наблюдать, что в некоторой степени "идеальный образ профессионала " заменен на "идеальный образ жизни " ("американский ", "европейский ", "новых русских " и др.). Неопределенность ценностных представлений о самой профессии смещает ориентиры на выбор предпочитаемого, желаемого образа жизни с помощью профессии, которая уже выступает средством достижения этого образа жизни, а не его существенной частью.

Изменение ценностных ориентаций, разочарование в экономических и социальных реформах обусловливают отношение общества к образованию.

При анализе динамики общественного мнения о роли образования удалось установить закон периодической смены настроений в обществе по отношению к образованию . В странах Северной Америки и Европы оптимум в отношении образования наблюдался после второй мировой войны, особенно в 50 - 60е гг., когда люди жили надеждами на будущее. В конце 60-х гг. наступил период разочарования. Как следствие, возникло более критическое отношение к системе образования и повысились требования к отдаче от вкладываемых в образование средств. В соответствии с этим законом обнаруживается периодическая смена моделей управления образованием.

На стадии оптимизма образование считается полезным и на учителей смотрят как на добровольных распространителей культуры. В этот период профессия учителя воспринимается как нужная и компетентность учителей

обычно не ставится под сомнение. Возникает тенденция к расширению функций учителя. Помимо ответственности за развитие учебнопознавательных способностей детей, на него может быть возложена задача социального и эмоционального воспитания. Кроме того, могут утвердиться более демократический стиль преподавания и общая ориентация на развитие личности ученика.

На стадии разочарования складывается мнение, что система не справляется со своей задачей, не обеспечивает ожидаемых от нее экономических и социальных выгод. Профессия учителя воспринимается как бесполезная, и мастерство педагога ставится под сомнение. Возникает тенденция к сужению функций учителя: например, усиление ответственности только за формирование основных навыков чтения, письма и счета и введение контроля за результатами обучения. Кроме того, может утвердиться более консервативный стиль преподавания.

Следовательно, периодическая смена моделей управления образованием влечет за собой и смену критериев качества работы учителя и приводит к увеличению в выборках работающих учителей доли преподавателей, удовлетворяющих критериям новой модели управления образованием. В качестве индикатора смены моделей управления образованием обычно берут величину градиента (роста или убывания за единицу времени) числа школ по годам с классами с углубленным изучением какоголибо предмета и др.

По социологическим данным, в нашей стране рост школ, где имеются классы с углубленным изучением какоголибо предмета, наблюдается с 70-х гг. и достиг пика в 90-х гг. Эта динамика роста отражает прогрессирующую тенденцию к внедрению более жестких моделей управления образованием.

Согласно нашим исследованиям -, смещение требований к учителю в сторону его результативности делает приоритетной на данный момент модель педагогического стиля учителя, ориентированного прежде всего на содержание учебного предмета, на соответствие принятым стандартам подготовленности школьников к поступлению в определенный вуз или к получению престижной работы, обеспечивающей желаемый образ жизни. Но общеобразовательная школа не должна выполнять социальный заказ общества: готовить специалистов, необходимых только в данный момент. Образование призвано опережать другие сферы общественной жизни человека и быть фактором развития общества. Именно сейчас, в кризисный период необходимо целенаправленно внедрять развивающие технологии, и тогда общество быстрее выйдет из кризиса, а человек будет готов к разного рода самоизменениям.

Одна из главных целей современного образования, по нашему мнению, и состоит в развитии у учащихся заинтересованности и потребности в самоизменении. Превращение ученика в субъекта, заинтересованного в самоизменении, обусловливает в дальнейшем становление его как профессионала, способного к построению своей деятельности, ее изменению и развитию.

Таким образом, профессиональное развитие неотделимо от личностного - в основе и того и другого лежит принцип саморазвития, детерминирующий способность личности превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования, приводящий к высшей форме жизнедеятельности личности - творческой самореализации.

Подобное понимание профессионального развития личности ставит вопрос о необходимости реконструкции принципов психологопедагогической теории, системы психологических понятий, методов исследования и поиска адекватного современным представлениям общенаучного подхода к его изучению.

Анализ основных научных подходов к изучению человека, существующих сегодня в психологической науке (системноструктурного, процессуальнодинамического и деятельностного), показал, что они значительно различаются между собой и в то же время взаимодополняют и взаимополагают друг друга. Они могут быть объединены в рамках личностноразвивающего подхода, позволяющего понять объект и условия, механизм и движущие силы, генезис и динамику профессионального развития личности.

В личностноразвивающем подходе мы выделяем три основных направления исследования профессионального развития личности: содержательное (содержание процесса профессионального развития: разработка концептуальных и технологических моделей профессионального развития личности), динамическое (все временное поле профессионального развития личности с момента поступления ребенка в школу через стадию самостоятельного и осознанного выбора профессии к творческой самореализации личности) и институциональное (институт профессионального развития личности, включая тип социума, в котором функционирует "рынок профессий ", образовательные системы и конкретные социальные группы, в которых реализуется процесс профессионального развития).

Указанные направления не следует, однако, рассматривать как обособленные друг от друга. В индивидуальном жизненном пути очерченные линии анализа тесно переплетены между собой, и было бы неправомерно пытаться их разорвать либо противопоставить друг другу. Вместе с тем в сугубо аналитических целях вполне допустимо поэтапное обращение к каждой из них и прежде всего к содержательной, концептуальной разработке представлений о профессиональном развитии личности.

Идеи целостности, единства личностного и профессионального развития человека легли в основу разработанной нами концепции, где фактором развития являются внутренняя среда личности, ее активность, потребность в самореализации. Объектом профессионального развития и формой реализации творческого потенциала человека в профессиональном труде являются интегральные характеристики его личности: направленность, компетентность и эмоциональная и поведенческая гибкость . Выделенные интегральные характеристики личности профессионала являются психологической основой, необходимой во всех видах деятельности (хотя и в разной степени). Каждая интегральная характеристика представляет собой определенное сочетание или комбинацию значимых личностных качеств, существенных для успешного действования в рамках той или иной конкретной профессии. Фундаментальным условием развития интегральных характеристик личности профессионала являются осознание им необходимости изменения, преобразования своего внутреннего мира и поиск новых возможностей самоосуществления в труде, т.е. повышение уровня профессионального самосознания.

По С.Л.Рубинштейну , проблема самосознания есть прежде всего проблема определения своего способа жизни. Предельно обобщая, можно выделить два способа существования

человека. Первый из них - это жизнь, не выходящая за пределы непосредственных связей, в которых живет человек. Здесь весь человек находится внутри самой жизни: всякое его отношение - это отношение к отдельным явлениям жизни, а не к жизни в целом. Второй способ существования выводит человека за его пределы, он связан с появлением ценностносмыслового определения жизни.

Положение С.И. Рубинштейна о двух способах жизни послужило методологической основой для построения нами двух моделей профессионального труда: модели адаптивного поведения, в основе которой лежит первый способ существования человека, и модели профессионального развития, основанной на втором способе жизнедеятельности.

При адаптивном поведении (первая модель) в самосознании человека доминирует тенденция к подчинению профессиональной деятельности внешним обстоятельствам в виде выполнения предписанных требований, правил, норм. Имеются в виду процессы самоприспособления, а также процессы подчинения среды исходным интересам специалиста. В деятельности такой специалист, как правило, руководствуется принципом экономии сил и пользуется, главным образом, наработанными алгоритмами решения профессиональных задач, проблем, ситуаций, превращенными в штампы, шаблоны, стереотипы.

В модели профессионального развития (вторая модель) человек характеризуется способностью выйти за пределы непрерывного потока повседневной практики, увидеть свой труд в целом и превратить его в предмет практического преобразования. Этот прорыв дает ему возможность стать хозяином положения, полноправным автором, конструирующим свое настоящее и будущее. Это позволяет внутренне принимать, осознавать и оценивать трудности и противоречия разных сторон профессионального труда, самостоятельно и конструктивно разрешать их в соответствии со своими ценностными ориентациями, рассматривать любую трудность как стимул дальнейшего развития, как преодоление собственных пределов.

Осознание человеком своих потенциальных возможностей, перспективы личностного и профессионального роста побуждает его к постоянному экспериментированию, понимаемому как поиск, творчество, возможность выбора. Решающим элементом данной ситуации профессионального развития является необходимость делать выбор: ощущать свободу, с одной стороны, и ответственность за все, что происходит и произойдет, - с другой.

Многочисленные экспериментальные исследования, проведенные нами -, показали, что профессиональное функционирование специалиста в русле первой модели детерминируется, главным образом, противоречием между требованиями профессиональной деятельности и профессионального сообщества, с одной стороны, и возможностями и способностями личности, индивидуальным стилем деятельности и общения, опытом работы - с другой. Динамика профессионального функционирования специалиста проходит три стадии: адаптации, становления и стагнации.

У разных профессиональных групп стадия стагнации наступает в разное время. Так, по нашим данным, у представителей самых массовых профессий (учителей, врачей)- через 10- 15 лет работы; по данным зарубежных исследователей , у менеджеров стадия стагнации наступает гораздо раньше - через 5 - 7 лет работы.

Модель адаптивного поведения является типичной для учителей отечественной школы и неконструктивной на всех стадиях профессионального функционирования, особенно на стадии стагнации. Динамика изменений интегральных характеристик личности учителя с разным стажем работы в школе такова: в первые 10 - 15 лет работы в школе происходит рост показателей интегральных характеристик личности, а затем их резкое снижение. На стадии профессиональной стагнации, когда учитель приспособил свои индивидуальные способности и возможности к требованиям профессиональной и социальной среды и существует за счет достижений прошлого (эксплуатации стереотипов, канонизации и универсализации собственного опыта) возникают предпосылки для снижения профессиональной активности и роста, невосприимчивости к новому, использования своего положения для подавления школьников. Такой учитель позитивно подкрепляет только те образцы поведения учащихся, которые он связывает с высокой успешностью (замкнутость, покладистость, строгое выполнение предписанных учителем правил), т.е. формирует адаптивный тип поведения. Период стагнации характеризуется также снижением показателя степени социальной адаптации у трети учителей до уровня больных неврозами .

Высокий уровень развития интегральных характеристик личности обусловливающих успешное преодоление стадии профессиональной стагнации, выявлен у незначительного числа (от 12 до 18%) учителей с большим стажем работы в школе (15 лет и более). Это учителя, нацеленные на развитие личности ребенка, его активности и способности к изменениям.

Профессиональное развитие человека (вторая модель) детерминируется противоречиями разного рода, в том числе выделенными в модели адаптивного поведения. Но основной движущей силой развития профессионала является внутриличностное противоречие между Ядействующим и Яотраженным. Вектором профессионального развития выступает творческое Я личности.

Рассматривая профессиональное развитие как непрерывный процесс самопроектирования личности, мы выделяем в нем три основные стадии психологической перестройки личности: самоопределение, самовыражение и самореализацию. На стадии самореализации соотнесение знаний о себе происходит в рамках "Я и высшее (творческое) Я ". На этой стадии формируется жизненная философия человека в целом, осознается смысл жизни, своя общественная ценность, тем самым субъект не только достигает профессионального мастерства, но и гармонично развивает свою личность, творчески самореализуясь.

Очевидно, что модель профессионального развития личности включает различные типы адаптивного поведения, но не как слепое подчинение внешним требованиям, а как выбор оптимального поведенческого решения.

Трансформировать модель адаптивного поведения в модель профессионального развития личности возможно на основе разработанной нами психологической технологии конструктивного изменения поведения . Эта технология предполагает преобразование мотивационной, интеллектуальной, аффективной и в конечном счете поведенческой структур личности, в результате чего внешняя детерминация жизнедеятельности меняется на внутреннюю.

Модель включает: стадии изменения поведения учителя; процессы, происходящие на каждой стадии; комплекс методов воздействия.

Мы выделяем четыре стадии изменения поведения учителя: подготовка, осознание, переоценка, действие. Модель объединяет основные процессы изменения поведения: мотивационные (I стадия), когнитивные (II стадия), аффективные (III стадия), поведенческие (IV стадия).

I стадия - подготовка. До начала активного включения учителя в процесс изменения собственного поведения (первый этап работы научнопрактического семинара) необходимо выяснить степень готовности учителя к такому изменению и степень осознания им необходимости изменения в поведении. Иными словами, на стадии подготовки важно определить, к какому типу учителей относится каждый участник семинара. Мы выделили три типа учителей.

Учителя первого типа не имеют серьезного намерения изменить свое поведение, даже стремятся избегать контактов, которые могли бы привести к переменам в их образе жизни; не проявляют интерес к предлагаемым новым технологиям, инновациям, склонны преувеличивать положительные стороны своего стиля деятельности и преуменьшать отрицательные проявления своего поведения.

Учителя второго типа начинают всерьез рассматривать возможность изменить свое поведение, когда почувствуют, что оно не приносит им ни профессионального, ни личностного удовлетворения; "за " и "против " своего образа жизни оценивают обычно как примерно равные (и имеющие высокую ценность). Поэтому хотя обдумывание поведения присутствует, но решение еще не принято.

Учителя третьего типа готовы изменить свое поведение, рассматривая семинар как важный шаг в направлении оптимизации своего профессионального поведения и образа жизни, поскольку ранее они уже предпринимали подобные попытки.

Совершенно очевидно, что средства воздействия, используемые на следующей стадии, должны различаться в зависимости от степени готовности учителя к изменениям в поведении, от степени осознания им таких изменений.

II стадия - осознание. Уровень осознания существенно повышается благодаря наблюдению, противопоставлению, интерпретации точек зрения, позиций, способов и приемов восприятия и поведения, обсуждаемых в малых группах. Благодаря увеличению информации, учителя начинают осознавать и оценивать альтернативы нежелательному поведению и рост собственных профессиональных и личностных возможностей в связи с отказом от привычных форм поведения.

III стадия - переоценка. Эта стадия сопровождается увеличением использования не только когнитивных, но и аффективных и оценочных процессов изменения. У учителей появляется тенденция к переоценке нежелательного влияния своего поведения на непосредственное окружение (учеников, семью, друзей) и собственную личность. На этой стадии в процессе тренингов, деловых игр, режиссуры и разыгрывания педагогических ситуаций учитель все больше ощущает свою независимость и способность изменить жизнь в чемто важном, принципиальном. Выбор и принятие решения, как действовать поновому, - основной результат этой стадии.

И наконец, на IV стадию - действия - переходят те, кто успешно осуществляет стадию переоценки. Наиболее эффективен переход на эту стадию в том случае, когда у учителя появляется возможность апробировать

и закреплять осваиваемые на семинаре новые способы поведения в своей практической деятельности. Тогда на самом семинаре учитель может, обсуждая свои трудности, проблемы, рецидивы в поведении, получить открытое и доверительное сочувствие, понимание, помощь, поощрение за осуществление изменений в поведении. Устойчивость (толерантность) к стимулам, провоцирующим нежелательное поведение, и поощрение самого себя за способность к позитивным изменениям в поведении - основной результат этой стадии. В процессе занятий происходит самоосознание каждым участником семинара индивидуально эффективных средств педагогических воздействий и поведения в целом.

Однонаправленный линейный переход от одного поведенческого стиля к другому чрезвычайно редок в педагогической практике. Поэтому мы рассматриваем порядок изменения поведения учителя не как линейное движение через различные стадии, а как процесс, происходящий по спирали, где при каждой попытке изменить свое поведение (развить ту или иную интегральную характеристику) учитель проходит через одни и те же стадии. Чем больше попыток совершается, тем больше нового рефлексивного опыта приобретает учитель, тем выше уровень его профессионального самосознания и соответственно профессионального развития, основанного на саморазвитии.

Таким образом, разработанные нами концепция и технология позволяют решать вопросы, связанные с диагностикой, прогнозом, коррекцией профессионального развития личности, а также строить инновационные проекты и программы общего и специального непрерывного образования, начиная с начальной школы и заканчивая системами переподготовки специалистов.

Психологической основой образовательных проектов и программ профессионального развития личности является принцип саморазвития, интегрирующий систему фундаментальных принципов развития личности сформулированных в культурноисторической теории происхождения и формирования психики и сознания Л.С.Выготского , психологической теории личности и деятельности А.Н.Леонтьева и С.Л. Рубинштейна , теории развития личности ребенка Л.И.Божович , В.В.Давыдова , Д.Б.Эльконина и других.

Весь период психологической подготовки учащихся к осознанному самостоятельному выбору профессии строится на нормах и законах психического развития человека. Одной из фундаментальных для психологии развития личности является категория возраста , , .

Развитие ребенка осуществляется преодолении противоречия между его спонтанной активностью и внешней регуляцией (воспитанием и обучением). По мере взросления источник развития должен перемещаться внутри личности, обусловливая новый уровень развития самосознания, выработку собственного мировоззрения, активизируя процессы личностно самоопределения и самопознания, проектирования себя в профессии. Не достаточная сформированность регуляторных механизмов приводит к тому, что молодой человек остается объектом воспитания и внешних воздействий, будучи неспособным превратиться в субъекта собственной жизни и сделать самостоятельный личностный и профессиональный выбор.

Мы полагаем, что важнейшим условием, позволяющим человеку стать субъектом саморазвития, является достижение некоторого определенного уровня личностного и профессионального самосознания.

По мнению многих исследователей проблемы возрастной периодизации, можно говорить о трех "революциях " детского самосознания: кризисе трех лет, кризисе поступления в школу и подростковом кризисе. Согласно разработанной В.И.Слободчиковым периодизации субъекта человеческих общностей на ступени персонализации (очевидно, наиболее располагающей к саморазвитию) мы имеем дело с двумя кризисами: детства (5,5- 7,5 лет) и отрочества (11 - 14 лет) . По мнению Г.Л. Цукерман, именно в начале подросткового возраста (10 - 12 лет) открывается первая, реальная возможность "зачатия и рождения " индивидуализированного субъекта саморазвития . Вместе с тем мы считаем, что подготавливать этот процесс саморазвития можно и нужно заранее, создавая питательную среду для развития самосознания с того момента, когда ребенок включается в систематическую учебную деятельность, т.е. с его поступления в школу. Тем более особое значение приобретает психологопедагогическая работа со старшеклассниками ввиду качественного скачка в развитии их личностного и профессионального самосознания в условиях актуализации проблемы профессионального самоопределения.

Следует отметить, что, с нашей точки зрения, самосознание выступает в единстве личностной и профессиональной направленности уже с момента поступления ребенка в школу, поскольку осознавание себя в мире неразрывно связано с осознанием своих способностей и возможностей, приложимых к какойлибо области человеческой деятельности.

Вместе с тем переход личностного и профессионального самосознания на более высокий уровень, будучи обязательным условием развития школьника, не исчерпывает всех составляющих такого развития. Психологическим фундаментом личности будущего (или состоявшегося) профессионала в любой области человеческой деятельности выступают такие базовые характеристики, как личностная направленность, поведенческая гибкость и профессиональная компетентность. Все это позволит будущему профессионалу реализовать особенные ценностные эталоны, которые принципиально отличаются от характерных для стадии первоначального накопления капитала. Это ценностные эталоны, которыми руководствуются (принимая их как нормы морали) общества развитых стан Запада и Востока; они основаны прежде всего на признании важности и уникальности отдельной личности. В силу этого для стадии развития экономических отношений в постиндустриальных странах характерна ориентированность данных отношений не столько на возможности, которые предоставляются за счет денег, сколько на вполне конкретные и актуальные ожидания, связанные по преимуществу с потребностями людей в самоуважении и в достижении общности с другими. И именно в контексте подобных ценностей произошло формирование современных, наиболее перспективных образовательных систем и технологий.

Так, главной специфической чертой системы японского образования является курс морального воспитания. Это обязательный и ведущий предмет для всех школ страны. Строго говоря, мораль в контексте этого предмета понимается как самосовершенствование на благо общества, а акцент делается на воспитании качеств самостоятельности, творчества и инициативы, долга и ответственности. Наряду с этим система морального воспитания направлена на развитие навыков взаимодействия в группе и коллективизма.

Американские экономисты Дж.К.Грейсон и К.О"Делл , решая вопрос о непосредственной связи образования в стране с ее конкурентоспособностью на мировом рынке, особо выделяли необходимость развития личностной сферы учащихся, овладение ими навыками социального поведения. Здесь уместно также сослаться на удачный доклад Американской ассоциации речевой коммуникации , подготовившей развернутые рекомендации по ведению дискуссии и развитию навыков говорения, слушания, расшифровки элементов невербального поведения, которыми должен владеть выпускник американской школы. Напомним, кстати, что, по Дж.Брунеру, развитие способности рассуждать и дискутировать является целью школьного обучения: школа - это "мастерская ", где учащиеся берут старт, чтобы стать как исследователями, так и умелыми партнерами в споре . Эти способности помогут также молодому поколению удержаться не только под натиском изобилия информации, но и в общении с инакомыслящими, в среде которых каждому приходится как-то выживать . И здесь уже уместно говорить не только о социальнопсихологической компетентности, но и об эмоциональной (поведенческой) гибкости.

Современная социокультурная ситуация требует от личности профессионала больших резервов самообладания и саморегуляции. И в частности, речь в данном случае может идти о центральном механизме саморегуляции - феномене самоэффективности как важном факторе профессионального развития.

Воспринимаемая самоэффективность - это восприятие человеком способности мобилизовать собственные мотивацию, когнитивные ресурсы, поведенческую активность, необходимые для осуществления контроля над ситуацией (событием) с целью достижения намеченных целей. Как показывают исследования А.Бандура, не достаточно обладать определенными психологическим характеристиками, обусловливающими успешность выполнения той или иной деятельности, требуется еще и твердая уверенность человека в способности реализовать их в соответствующей ситуации .

Кстати сказать, имеются вполне однозначные данные , касающиеся влияния самоэффективности на выбор карьеры и ее дальнейшее развитие. Обнаружено, что, чем сильнее уверенность людей в их возможностях, тем больше вариантов карьеры они рассматривают в качестве возможных, тем выше интерес, который они проявляют к этим возможностям, тем лучше они готовят себя образовательно для выполнения различных профессиональных дел и тем более они успешны в них.

При разработке программ мы учитывали опыт профессионального и личностного развития школьников в других странах, но в целом руководствовались идеей национального образования. Еще К.Д.Ушинский, изучая системы образования в Европе и Америке, обратил внимание, что лучшие системы образования глубоко национальные. Тем более что именно в России имеются богатейшие методологические и методические наработки в области образования.

Интеграция и гармонизация концептуальных и технологических составляющих наиболее эффективных образовательных систем позволили нам целенаправленно создавать условия для личностного и профессионального развития детей в общеобразовательных школах. Как показали проведенные нами исследования, эффективными формами такого развития

являются следующие: в начальной школе - специальный экспериментальный учебный предмет "Азбука психологии "; в подростковом возрасте - специальные факультативные занятия "Кто я и кто рядом? "; в старшем школьном возрасте - специальные психологические тренинга "В поисках своего призвания ". Выбор именно таких организационных форм работы определяется тем" положением, что личностное и профессиональное развитие в школьном возрасте представляет собой динамический процесс неравномерного преобразования структур личности и самосознания с преимущественным изменением на разных возрастных этапах их отдельных сторон.

Сквозные обучающие программы призваны развить у учащихся интегральные характеристики (направленность, компетентность, гибкость), которые составляют личностный фундамент, обеспечивающий учащимся успешную ориентацию в мире профессий и эффективное вхождение в рынок профессий. Образующиеся при такой организации развития новые неспецифические способности могут быть впоследствии приземлены для конкретной профессиональной деятельности и обращаться из своей потенциальной формы в актуальную.

Таким образом, психологическая работа, проводимая нами, призвана развить у учащихся интегральные характеристики личности, создать возможность продуктивного решения центральных задач возраста, психологически грамотно ввести их в смысл, назначение, ценности, содержание разных типов профессиональной деятельности и обеспечить превращение учащегося из объекта педагогических воздействий в субъекта общего и профессионального образования, а значит, обеспечить условия профессионального развития личности на всех этапах жизненного пути.

Очевидно, что педагогическое образование (все системы подготовки и переподготовки учителей) также должно строиться на идеологии развития (саморазвития), а не на идеологии воспроизводства функционирующей, устоявшейся системы образования. Если попрежнему учитель будет ориентирован лишь на передачу знаний, умений, навыков, усвоенных им самим, то молодое поколение неизбежно окажется не подготовленным к новым ситуациям, которые не могли быть предусмотрены в ходе любого обучения. Личностноориентированный учитель строит педагогический процесс с учетом того, что развитие совершается самим учеником, делая его способным к самоизменению.

Новые перспективы развития педагогического образования предполагают и новые технологии работы с учителями, позволяющие трансформировать адаптивное поведение учителя в поведение, направленное на творческую самореализацию в профессии, что, в свою очередь, обусловливает развитие у учащихся творческой самодеятельности и самостоятельности, многомерного сознания и эмоциональной гибкости, способности самоопределяться в истории, культуре, жизни, профессии.

Итак, основной пафос нашей публикации состоит в утверждении, что развитие личности (ее интегральных характеристик) определяет выбор профессии и подготовку к ней и вместе с тем сам этот выбор и развитие той или иной профессиональной деятельности определяют стратегию развития личности.

Выбор профессии - это во многом выбор между стратегией адаптации человека через подчинение среде, с одной стороны, и стратегией высвобождения внутренних ресурсов развития личности, включающих способность решать ценностнонравственные

проблемы и при необходимости противостоять среде, - с другой. Поэтому профессиональное развитие на разных этапах жизнедеятельности человека является то результатом, то средством развития личности.

Чем раньше начнется направленное личностное и профессиональное развитие, тем в большей степени можно прогнозировать психологическое благополучие, удовлетворенность жизнью и личностный рост каждого человека в современном, меняющемся мире. Такие перспективы предполагают преобразование психологии профессионального развития из периферийной и прикладной отрасли психологии личности в важную область научного знания, дающую практикам мощные средства научнотехнического и социального прогресса.

1. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968.

2. Брунер Дж. Психология познания: За пределами непосредственной информации. М., 1977.

3. Вербицкий А.А. Некоторые теоретикометодологические основания необходимости разработки психологии образования как новой ветви психологической науки // Проблемы психологии образования. М., 1992.

4. Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6 т. М., 1982 - 1984.

5. Грейсон Дж., 0"Делл К. Американский менеджмент на пороге XXI века. М., 1991.

6. Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении. М., 1972.

7. Карпей Ж., Ван Урс Б. Дидактические модели и проблема обучающей дискуссии // Вопр. психол. 1993. № 4. С. 20 - 26.

8. Лотон Д. Учитель в меняющемся мире // Перспектива. 1987. № 4.

9. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.

10. Митина Л.М. Психологические аспекты труда учителя: Уч. пособие. Тула, 1991

11. Митина Л.М. Учитель как личность и профессионал (психологические проблемы). М., 1994.

12. Митина Л.М. Психология профессионального развития учителя: Автореф. Докк. Дис. М.,1995.

13. Проблемы профессиональной социализации личности: Коллективная монография / Под ред. Л.М. Митиной. Кемерово, 1996.

14. Рубинштейн С.Л. Принцип творческой самодеятельности: К философским основам временной педагогики // Вопр. психол. 1986. № 4. С. 101 - 109.

15. Слободчиков В.И., Исаев Е.С. Психология человека: Введение в психологию cy6ъективности. Уч. пособие. М.,1995.

16. Цукерман Г.А., Мастеров Б.М. Психология саморазвития. М.: 1995.

17. Эльконин Д.Б. Психология игры. М.,1978.

18. Bandura A. Social foundation of thought and action: A social cognitive theory. N.Y., 1986

19. Bass В.М., Barett G.V People, work and organizations: An introduction to industrial and organizational psychology. Boston, 1981.

20. Betz N., Lent R., Hackett G. Application of selfefficacy theory to understanding careers choice behavior // J. of Applied Psychol. 1986. V. 41.

21. Boileau D. Speaking/listening: Much used, little taught. Reston, 1984.

Поступила в редакцию 4.XII 1996 г.

Технологическая модель включает: четыре стадии изменения поведения личности (подготовку, осознание, переоценку, действие); процессы, происходящие на каждой стадии; комплекс методов воздействия.

Экономический рост и человеческое развитие: диалектика взаимосвязи

Проблема гуманизации в современной экономической теории во многом связывается с проблемами экономического роста, который рассматривается ею длительное время как приоритетная экономическая цель. При этом под экономическим ростом, содержание которого составляет расширенное воспроизводство, понимается изменение результатов функционирования народного хозяйства. С ним связывается возрастание материального изобилия, способности экономики более эффективно удовлетворять существующие и новые потребности, решать другие социально-экономические проблемы.

Однако с конца 70-х годов прошлого века понимание экономического роста, связанное только с увеличением материального богатства, с получением прибыли, с ростом ВНП, стало подвергаться сомнениям. Поводом для них стало обострение экологической и других глобальных проблем, резкая дифференциация стран на богатые и бедные и др. И, конечно, такие сомнения послужили поводом для переосмысления теории экономического роста с позиций его гуманизации.

Экономическая наука стала искать пути согласования в определении взаимосвязей между экономическим ростом и человеческим развитием. В связи с этим, прежде всего, необходимо обратить внимание на тот факт, что в экономической теории (преимущественно западной) в течение длительного времени экономическое развитие и экономический рост отождествлялись, причём последний трактовался как рост ВНП или увеличение подушевого дохода. В частности, это нашло отражение в появлении в 1930-е годы модели роста Харрода-Домара, в которой главный акцент был сделан на темпы роста национальных сбережений. Однако позже, в 1950-годы, выяснилось, что модель Харрода-Домара даёт возможность описать экономический рост лишь в краткосрочном периоде, так как в долговременной перспективе увеличение ВНП ограничивается темпами роста населения.

Более широкий взгляд на эту проблему проявился в модели Солоу (1957 г.), в которой был заложен новый фактор экономического роста - технический прогресс, рассматриваемый вначале как экзогенная величина, а позже связанный с инвестициями в НИОКР и человеческий капитал. И, наконец, неудачный опыт развития бывших колониальных стран, в которых в 1950-60 гг. при высоких темпах роста ВНП не удалось повысить жизненный уровень населения, привел в экономической теории к сомнениям по поводу правомерности отождествления экономического роста и экономического развития. Представления об экономическом развитии расширились, и под ним стало подразумеваться не просто увеличение ВНП, но и осуществление структурных преобразований национальной экономики, урбанизация, изменение структуры потребления населения и др.

В середине 70-х гг. Международной организацией труда в связи с этим была выдвинута концепция «базовых потребностей», в которой акцентируется внимание на удовлетворении большинства потребностей большинства населения. При этом в оценке экономического развития, главными стали социальные показатели, а не критерии экономической эффективности. Впоследствии были предприняты попытки многомерного измерения развития с учётом взаимодействия социальных, экономических, политических, экологических, демографических и других факторов. Результатом этих попыток стало появление различных индексов, оценивающих социально-экономическое развитие, одним из которых является рассмотренный выше индекс человеческого развития (ИЧР).

Современное экономическое развитие характеризуется экономической наукой переходом к новому качеству экономического роста, которое связывается с повышением эффективности производства на основе достижений НТП, применением ресурсосберегающих, экологически чистых и информационных технологий. Особенность описанной эволюции научных представлений о соотношении экономического роста и экономического развития состоит в том, что она базируется на методологии западной экономической науки, которая не проводит различия между материально-вещественным содержанием и социально-экономической формой экономических процессов. Это связано с тем, что эти представления основываются на внедиалектическом, внесистемном понимании самого развития, и поэтому из поля зрения ускользает главный фактор экономического развития - его системное качество. Этот фактор синтезирует в себе всё многообразие остальных, делает их генетически совместимыми и определяет границы, пределы развития самой системы.

В связи с этим авторы исходят из того, что в строго научном смысле экономический рост является интегральной характеристикой экономического развития, которое всегда системно. Поэтому экономический рост неизбежно несет на себе печать системного качества. С точки зрения системного подхода экономический рост выражает собой реализацию цели экономической системы, следовательно, в нем синтезируются все ее качественные и количественные изменения, отражается эволюция ее социально-экономической природы, т.е. сам способ экономического развития. А это требует комплексного анализа изменений в социально-экономической системе с учётом человеческой ориентации экономического роста. Поэтому нас интересует вопрос о взаимосвязи экономического роста и человеческого развития с позиции формирования социально-экономической системы в её развитой гуманистической определённости.

Экономический рост, интегральной характеристикой которого является изменение ВНП, отражает стоимостную природу экономического развития, которая в своей всеобщей форме характеризует движение капитала, историческую тенденцию его накопления. Поэтому в пределах такого экономического роста, во-первых, создаются экономические предпосылки гуманизации экономического развития, а, во-вторых, обнажаются его стоимостные границы. Содержательная сторона сложного процесса гуманизации экономического развития состоит в полном и свободном развитии человека, т.е. в преодолении в нем внутреннего антагонизма материального и духовного начал, в создании социально-экономических условий для физического и духовного совершенствования всех членов общества. А это предполагает «очеловечивание» всего комплекса жизненных условий людей.

Это означает, что гуманизация экономического развития - это не просто процесс, направленный на решение определенных социальных проблем, а процесс преобразования всей экономической системы на основе «человеческих отношений», охватывающий все фазы общественного производства: производство, распределение, обмен и потребление. Изменения же в сфере общественного производства неизбежно ведут к преобразованиям и в социальной сфере.

Объективной предпосылкой гуманизации экономического развития как его нового системного качества является изменение места и роли человека в системе общественного производства, в системе производительных сил общества, в трудовых отношениях в отношениях собственности под воздействием современной НТР. В наше время технико-технологический базис производства приближается к такому рубежу, когда, по словам К.Маркса, «прекратиться такой труд, при котором человек сам делает то, что он может заставить вещи делать для себя, для человека».

Начавшаяся в середине ХХ века автоматизация производства существенно модифицирует функциональную природу труда. Во-первых, рабочие операции переходят к сложным технологическим системам, исключающим непосредственную связь работника с предметами и средствами труда. Содержание трудового процесса составляет умственная деятельность, связанная с управлением сложными технологическими процессами, с обеспечением непрерывности функционирования автоматизированных агрегатов. Во-вторых, связь между интенсивностью и производительностью труда практически исчезает. В этом проявляется один из законов технического прогресса - «закон последовательной передачи производительных функций от человека техническим средствам». С применением автоматизированных систем производство материальных благ приобретает относительную автономность от непосредственного живого труда, исчезает неразрывная связь человека с орудиями труда. Вследствие усложнения производственных процессов, требующих быстрой переработки информации, выбор оптимального режима работы в ряде отраслей для человека становится трудновыполнимой задачей. Поэтому функции контроля, наблюдения и управления переходят к автоматам.

В связи с этим во многих развитых странах мира налаживается производство промышленных роботов, манипуляторов, компьютеров и т.д. Создание ЭВМ решает принципиально новую задачу перестройки всей автоматизированной системы без участия человека. Создание полностью автоматизированного производства средств к жизни означает, что в качестве главной основы такого производства уже «выступает не непосредственный труд, выполняемый самим человеком, и не время, в течение которого он работает, а присвоение его собственной всеобщей производительной силы, его понимания природы и господства на ней в результате его бытия в качестве общественного организма…». Бурное развитие современной научно-технической революции как раз и закладывает основу такого производства, базирующегося на био-, кибер-, нанотехнологиях и т.п.

В качестве всеобщей производительной силы этого производства выступает знание, которое является непосредственно-общественным продуктом в отличие от традиционных ресурсов (техника, оборудование, природные ресурсы). «Сегодня знания воздействуют на все сферы жизни общества и все стадии экономического процесса, и их уже нельзя отделить от продукта или услуги». В отличие от традиционных ресурсов, которые носят преимущественно ограниченный характер, знания, воспроизводимые и приумножаемые людьми не ограничены. Подробно описывая основные свойства в культурных благах, включая знания, А.И. Колганов и А.В. Бузгалин отмечают, что «ресурсы мира культуры не потребляемы, они подлежат лишь распредмечиванию» что они «отрицают основные характеристики ресурсов и потребностей мира материального» являясь по своей природе общедоступными. Переход к экономике, основанной на знаниях, является выражением необходимости и возможности преодоления господства над людьми собственно материального производства. Необходимость эта состоит в том, что технический базис машинной индустрии, основанный на применении живого труда, вступает в глубокое противоречие с колоссальным ростом человеческих потребностей, вызванным чрезмерным потреблением материальных благ в странах т.н. «золотого миллиарда», с одной стороны, и неконтролируемым ростом населения в развивающихся странах - с другой.

В этой ситуации удовлетворение огромных материальных потребностей человечества становится всё более затруднительным путём простого механического использования рабочей силы человека. Возникает необходимость технологического выключения человека из непосредственного процесса производства, необходимость создания автоматизированного производства средств к жизни. В этом смысле экономика, основанная на знаниях, создаёт предпосылки снятия проблемы ограниченности материальных ресурсов и, значит, материальный интерес в этом случае перестаёт быть господствующим в поведении людей.

С другой стороны, материальное производство достигло таких масштабов, когда оно вступает в резкое противоречие с ограниченными возможностями природы. Своё общее выражение это находит сегодня в возникновении таких глобальных мировых проблем как экологическая, продовольственная, энергетическая, сырьевая. По оценкам многих учёных человечество в настоящее время достигло пределов в масштабах производственной деятельности, в результате чего биосфера планеты превратилась в зону экологического бедствия. Прошедшая в 2004 году 9-я Оксфордская конференция, обсудившая тему «Будущее человечества», пришла к выводу, что бурное развитие современных технологий создаёт риск «50 на 50», в том смысле, что ХХI век может стать последним веком существования человечества.

Переход к экономике знаний обнаруживает пределы экономического роста, основанного на возрастании капитала и в другом плане. Как уже отмечалось, само по себе знание законов природы ещё не указывает на то, в каких целях его можно применять. Воплощение знаний в современных вооружениях привело к тому, что были созданы такие виды оружия массового поражения (ядерное, биологическое и др.), применение которых грозит человечеству самоубийственной перспективой. Мировые войны прошлого столетия стали опаснейшим генетическим проявлением отчуждённого хода истории и обнажили крайний предел социально-экономической системы, основанной на капитале. Поэтому мир, мирное сосуществование различных стран составляет сегодня главное условие решения глобальных проблем, гуманизации экономического развития.

В то же время быстрый рост численности населения планеты стал мощным фактором, препятствующим экономическому развитию цивилизации . Динамика численности населения за последние 50 лет выглядит следующим образом: в 1950году - 2501 млн. чел., в 1970году - 3610 млн. чел., в 1980 году - 4415 млн. чел., в 2005 году - 6500 млн. чел. При этом следует иметь в виду, что большая часть населения и его прирост приходятся на развивающиеся страны, где низкий уровень социально-экономического развития. Это ведёт к росту социально-экономического неравенства между странами. «Так пропасть в доходах между 20% населения мира живущего в высокоразвитых странах и 20% живущих в самых беднейших странах составляла в 1997 году 97/1. Этот показатель в 1990 году равнялся 60/1, а в 1960 году 30/1. На высокоразвитые страны ОЭСР, имеющие 19% мирового населения приходится 80% мирового объёма продаж товаров и услуг, 68% всех прямых иностранных инвестиций, 93% пользователей интернетом». Понятно, что без ограничения роста населения, без создания нового механизма его воспроизводства, оптимизирующего его численность, с одной стороны, и без устранения социально-экономического неравенства в распределении экономических ресурсов планеты между различными странами - с другой, гуманизация экономического развития даже в странах «золотого миллиарда» будет весьма проблематичной.

На основе выше изложенного можно сделать вывод о том, что экономический рост в его стоимостной форме, с одной стороны, создаёт необходимые материальные предпосылки для человеческого развития, а с другой - обнаруживает свои пределы, создающие угрозы самой природе и обществу в целом. Переход к экономике, основанной на знаниях вызывает острую необходимость в новом знании о новом системном качестве экономического развития, которое связано с его гуманизацией, с ориентацией экономического роста на человеческое развитие. Гуманизация экономического развития предполагает не только формирование необходимых материальных предпосылок преодоления господства над людьми производства средств к жизни, но и создание возможностей устранения вышеобозначенных угроз человечеству.

Проблема становления и развития социально-экономической системы нового типа в качестве самостоятельной в экономической теории рассматривается давно и основательно. Причём, новая система в различных экономических школах исследуется по-разному. В западной экономической науке новый тип общества обозначается понятиями «постиндустриальное общество», «информационное общество», «посткапиталистическое общество», «новая экономика». Наконец, появился и новый термин: «постэкономическое общество». Причём, в качестве признаков «новой экономики» рассматривают новые постиндустриальные, информационные технологии, безциклическое и бескризисное развитие, всеобщее процветание, появление «электронных денег», безинфляционный рост и др. В связи с этим отметим, что системное качество общества нового типа, а, следовательно, и его название определяется объективно выраженной целью развития, в которой в интегральной форме проявляется его социально-экономическая природа.

А поскольку основным вектором общественного развития является его гуманизация, то общество нового типа следует назвать гуманистическим, то есть обществом, развитая гуманистическая определённость которого и составляет его высшее системное качество. Это название не отрицает выше приведённые, а впитывает их в себя.

Концепция гуманистического общества - не абстрактная теоретическая модель, а «обобщённая парадигма», выстраданная ХХ веком, всё более явственно обнажающая смысловое содержание человеческой истории, дающее понимание общей логики развития цивилизации в направлении целостности. Гуманистическое общество - это общество, где устраняется социальное неравенство, где индивидуальная жизнь человека становится тождественной его родовой, т.е. гуманистической сущности.

Становление нового системного качества экономического развития связано, прежде всего, с возникновением нового способа взаимосвязи между вещественным и личным факторами производства на основе воссоединения труда и собственности. Конечно, развитой материальной предпосылкой этого способа является та, при которой непосредственный труд как прямое воздействие человека на предмет труда перестаёт быть определяющим принципом производства. Однако, возникновение такой предпосылки, во-первых, не единовременный акт, а длительный исторический процесс, выражающий переходный характер развития современных производительных сил, во-вторых, становление этой предпосылки, как положительный процесс, содержит в себе внутреннюю отрицательность, которая проявляется в виде острых противоречий, множества глобальных угроз, придающих развитию человечества альтернативный характер в крайнем варианте: «быть или не быть». Именно эти два момента определяют достаточную возможность с точки зрения переходного характера производительных сил и острую необходимость появления нового социально-экономического способа взаимосвязи между вещественными и личными факторами производства на основе соединения труда и собственности. Его появление связанно исторически первоначально с решением проблем «догоняющего развития» и выполнением функции социальной силы, нейтрализующей возникшие угрозы человеческому сообществу. Это есть сила непосредственно-общественной власти как коллективная сила совместного общественного существования людей, основанная, прежде всего на знании, понимании общих проблем и необходимости их коллективного решения. Отражая определённую систему ценностей, это знание, овладевая массами, формирует у людей соответствующую способность проявлять солидарную активность на основе внутреннего самоограничения, самоконтроля. То есть оно становится мобилизирующей материальной силой.

Таким образом, новый способ соединения средств производства с работниками предъявляет качественно новые требования и к самим работникам. С одной стороны, современная НТР требует не только совершенных машин и технологий, но и совершенных людей. С другой стороны, само общество, в целях самосохранения предъявляет более высокие требования к их социальным качествам, позволяющим коллективно обеспечивать общую безопасность во всех её аспектах. Поэтому воссоединение труда и собственности на средства производства есть переход к экономике, основанной на знаниях, когда наука в широком её понимании становится непосредственной производительной силой. Это означает, что такой силой становятся образованные и культурные люди, которые ставят под собственный контроль условия своего существования. То есть главным условием дальнейшего прогресса общества становится массовое развитие людей, совершенствование способностей и потребностей каждого человека.

Здесь истоки снятия стоимостной парадигмы экономического роста, его ориентации на человеческое развитие, поскольку воссоединение труда и собственности - это коренное изменение мотивационного механизма человеческой деятельности, связанное с ограничением материального интереса и превращением труда в первую жизненную потребность, в творчество. Изменение же мотивационного механизма трудовой деятельности предполагает трансформацию отношений собственности, изменение способа присвоения результатов производства, их распределения и перераспределения. В связи с этим важное значение имеют такие экономические формы реализации собственности на рабочую силу и средства производства как заработная плата и прибыль, имеющие общую стоимостную субстанцию, и между которыми существует реальное противоречие. Гуманизация механизма их распределения предполагает тесное сотрудничество между наёмными работниками и собственниками средств производства на основе развития различных форм хозяйственной демократии (участие в управлении, кружки качества, передача акций в собственность работников).

Авторы фундаментального труда «Собственность в экономической системе России» выделяют пять главных предпосылок, наличие которых может обеспечить процесс такого сотрудничества. Во-первых, прибыль и её максимизация не должна рассматриваться как самоцель, как самодостаточный эффект, а лишь как конечный результат удовлетворения потребностей общества, деловых партнеров, человека - работника - потребителя. Во-вторых, должно быть минимизировано использование фактора власти как решающего условия экономического присвоения собственности (что характерно для американских корпораций). В-третьих, на уровне микросистемы должны использоваться демократичные и открытые механизмы распределения прибыли. В-четвёртых, участие в распределении прибыли и в самой прибыли должно быть обеспечено всем работникам (при добросовестном отношении к работе). В-пятых, отношения эксплуатации, обусловленные безраздельным присвоением прибыли собственниками или администрацией, должны смениться отношениями сотрудничества в распределении общих результатов производства во имя достижения будущих успехов.

Реализация этих предпосылок предполагает, с одной стороны, трансформацию собственности во всех фазах воспроизводственного процесса на основе таких принципов как развитие, самообновление, экологизация, демократизация, безопасность, а с другой - формирование нового типа работника с такими развитыми социальным качествами как ответственность, инициативность, высокая трудовая мораль, снимающими «налёт» отчуждённости с их труда.

Все отмеченные предпосылки в разной степени реализуются в развитых странах на основе многообразия форм собственности на средства производства: государственной, корпоративной, кооперативной, коллективной и др. Между этими формами собственности сложился подвижный баланс сил, и каждая из них занимает в экономической системе сегодня ту нишу, где приносит наибольшую пользу с точки зрения соотношения экономической эффективности и социальной справедливости.

Между тем, с переходом к экономике, основанной на знаниях, возрастает значение интеллектуальной собственности в широком смысле (знания, информация, культурные ценности и т.д.), с которой связано воспроизводство человека не в качестве товара «рабочая сила», а как нового типа работника. Формирование такого работника как носителя «рационализации» и «гуманизации» предполагает комплексное преобразование всех сфер общественной жизни, тесную интеграцию, целостную взаимосвязь производственной и социальной сферы. Более высокая экономическая эффективность производства и результативность труда создают предпосылки для повышения уровня и качества жизни самого человека. В свою очередь более богатая по своему содержанию непроизводственная досуговая деятельность человека оказывает влияние на содержание, эффективность и качество труда.

При этом возрастает приоритетное значение развития социальной сферы: науки, образования, просвещения, культуры, здравоохранения, услуг, отдыха, физкультуры и спорта, сферы свободного самовыражения человека. Это является важным моментом становления нового системного качества социально-экономического развития. Причём, речь идёт не только об увеличении удельного веса этой сферы в отраслевой структуре общественного производства, который в развитых странах сегодня достигает 70%, но об усилении её развивающей функции по сравнению с восстановительной. В связи с этим особое значение приобретает фактор свободного времени, проблема повышения культуры его использования, уровень которой является важным показателем развития человека, гуманизации общественного развития. Комплексное преобразование всех сфер общественной жизни, их интеграция, обеспечивающая воспроизводство целостного человека, вызывает необходимость возникновения нового социально-экономического механизма - механизма использования современных производительных сил как общественного достояния, поскольку в них воплощён огромный потенциал знаний, являющихся непосредственно-общественным продуктом различных поколений.

С учётом вышеизложенного можно сделать вывод о том, что с переходом к экономике, основанной на знаниях, приоритетная роль, как в формировании нового типа работника, так и в устранении угроз общественному развитию (экологических, военных и т.д.) в перспективе принадлежит общественной собственности на средства производства, поскольку именно она в наибольшей мере обеспечивает интеграцию всех сторон общественной жизни, присвоение человеком социально-экономических благ, трансформирующееся в целостную систему его личностных качеств. Обеспечивая ориентацию экономики на человеческое развитие, она трансформирует, очеловечивает весь хозяйственный механизм: он превращается из стихийно действующего механизма в механизм регулируемого общественного развития.

Гуманизация экономического развития означает возрастание сознательного начала в регулировании социально-экономических процессов на основе опережающего отражения действительности в форме социального планирования, программирования, прогнозирования и т.п. При этом существенное значение приобретают ценностные аспекты человеческого бытия. «В системе гуманистического развития формируются объективные основы общечеловеческих ценностей: осуждение агрессии, насилия, эксплуатации, любых действий, направленных против жизни и свободы личности и ее человеческого достоинства. Вместе с тем самосознание этих принципов является необходимой предпосылкой перехода к гуманистическому типу развития». Такой тип развития предполагает не только целостное развитие человека, но и целостное развитие общества, основанного на интеграции всех общественных отношений.

Завершением этой целостности, как уже отмечалось, является надстроечная сфера, как область средоточия непосредственно-общественной власти, обеспечивающая внутреннюю согласованность функционирования всего общественного организма. Поэтому трансформационные процессы экономической системы в направлении гуманизации неизбежно связаны с формированием нового системного качества политической системы. Если же говорить о родовом признаке нового качества политической системы, то им, безусловно, является новый идеал общественного устройства - гуманистический идеал, который исключает монополию на власть олигархических и бюрократических групп, выражает общенародные интересы и реализует их на основе развитых механизмов демократии и гражданского общества, обеспечивая благосостояние и свободное и массовое развитие всех его членов.

Подводя некоторый итог рассмотрению данного вопроса, следует подчеркнуть, что в работе не ставится задача исследовать новую экономическую систему в конкретных деталях. Главное для авторов - осмыслить общую логику процесса гуманизации экономического развития и на этой основе обрисовать общие контуры его нового системного качества. Как уже отмечалось, теоретическое осмысление новой экономической системы по-разному рассматривается различными экономическими школами. «Наиболее длительно, - замечает Р.Т. Зяблюк,- она наблюдалась советскими экономистами. Обобщение, которое было выполнено советской школой…, позволило понять многое из коренных признаков плановой системы социализма». А.И. Московский утверждает, что «история «советского социализма» содержит в себе, несомненно, ценные качества нового социально-экономического устройства в виде первого и неизбежного несовершенного опыта». Ещё более определённо на этот счёт мнение К.А. Хубиева, который считает, что при всех недостатках бывшей социалистической системы всё же «содержание основного закона социализма выше, гуманней и перспективней, чем методологический индивидуализм. Многовековым развитием общественной мысли не найдена формула лучше той, которой К. Маркс сформулировал для социалистического общества: «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех».

Теперь уже с высоты времени рыночной трансформации в России авторы монографии «Гуманистические ориентиры России» формулируют следующие важнейшие принципы гуманистического развития:

- «снятие» проблемы обеспечения населения жизненно необходимыми материальными благами (пища, одежда, жилище и т.п.);

Создание благоприятной для физического здоровья среды жизнедеятельности;

Обеспечение свободного доступа, в соответствии со склонностями и способностями, к образованию, культуре, средствам коммуникации;

Обеспечение возможностей для участия всех граждан в общественной жизни;

Право каждого участвовать в принятии решений;

Создание условий для самовыражения личности;

Сведение к минимуму конфликтов внутри общества;

Международный мир и сотрудничество[ 35,с.28-29].

К этим принципам следует обязательно добавить главные:

Обеспечение всем членам общества права на труд;

Преодоление отчуждения человека и устранение эксплуатации человека человеком;

Устранение существующих угроз человечеству;

Оптимизация роста населения.

А поскольку человек и общество - это неразрывные понятия, то гуманизация экономического развития представляет собой развернутый процесс становления его нового системного качества. Таким образом, гуманизация экономического развития - это системно развернутый процесс развития его истинного родового начала - самого человека, его сущностных сил. В связи с этим возникает вопрос: можно ли комплексно одним понятием выразить гуманизацию социально-экономического развития? Ответ на поставленный вопрос равнозначен определению сущности человека и форм ее проявления. Если рассматривать сущность человека как его сознание в единстве ценностного и рационального моментов, то формой его проявления, а, следовательно, и обобщенным понятием, выражающим гуманизацию социально-экономического развития, следует признать культуру.

Наиболее точно и полно, на наш взгляд, эта мысль выражена в следующем высказывании В.Т. Пуляева: «Обоснование и утверждение культуры в качестве приоритетной стороны развития общества позволяет понять, что именно она … объединяет людей, открывает достойные способы их общественной жизни и интимного поведения одного по отношению к другому. Культура, собственно, и есть основное условие самоорганизации общества в его цивилизованных формах. Именно культура, с одной стороны, изменяет природу человека, с другой - создает объективные условия для того, чтобы эта природа раскрывалась более полно и адекватно».

Можно ли измерить в связи с этим гуманизацию экономического развития каким-либо единым показателем? Авторы уже упоминавшейся монографии «Гуманистические ориентиры России» считают, что «невозможно с достаточной точностью выразить такое широкое понятие, как гуманизация, в едином интегральном показателе. Этот показатель не может отразить всю специфику условий развития человека в разных странах и регионах мира, тем более, что само понимание гуманизации экономики здесь сильно отличается. Необходима целая система индикаторов».

Конечно, человеческое развитие может быть измерено множеством показателей, отражающих уровень знаний, трудовых навыков, профессиональный опыт, интеллект, физическое, духовное, нравственное состояние, уровень удовлетворения потребностей, качество жизни и др. Все эти показатели разработаны и качественно и количественно. И все же, правильно отмечает В.Т. Пуляев, задача состоит в том, чтобы синтезировать все эти показатели в единую интегральную динамическую систему, на входе и выходе которой должен быть человек.

Интересную попытку решения этой проблемы предпринял М.М. Критский в своей работе «Человеческий капитал». Он исходит из того, что «если богатство общества есть богатство его жизнедеятельности, то элементарная форма этого богатства - жизнедеятельность индивида. При таком подходе последний выступает как персонификация всего времени своей жизнедеятельности (С) - рабочего и свободного времени, времени труда (Т) и времени потребления (Р), или С = Т+Р».

Думается, что автор этой цитаты близко подошел к обозначенной проблеме. Не анализируя ее специально, отметим, что при ответе на поставленный вопрос теоретически нужно исходить из условий, характеризующих совпадение, тождество развития человека и общества. С учетом этого для ответа на поставленный вопрос обратимся за помощью к Марксу. Он писал, что общество в его развитой гуманистической определенности есть «действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом». Здесь с созданием полностью автоматизированного производства, основанного на познании всех форм движения материи и обеспечивающего изобилие средств к жизни, его высшим результатом становится такая природная предметность, которая «может быть лишь предметностью, неотделимой от личности, лишь такой предметностью, которая совпадает с непосредственной телесностью личности… Другими словами: она не является такой предметностью, которая существовала бы вне непосредственного существования самого индивида, которая не совпадала бы с ним». Это и означает, что действительным богатством общества становятся его люди.

Следовательно, с теоретической точки зрения речь идет об измерении субстанциональной основы социально-экономического развития - действительной жизни. Конечно, человеческое развитие можно измерить множеством способов, отражающих уровень знаний, трудовых навыков, профессиональный опыт, интеллект, физическое, нравственное состояние и др. Все эти характеристики разработаны и качественно, и количественно, но задача состоит в том, чтобы синтезировать все эти показатели в единую интегральную динамическую систему.

Всякое развитие характеризуется целевой функцией и определёнными ограничениями. Поскольку в данном случае речь идёт об измерении действительной жизни, то её характеризует продолжительность и численность населения. Ясно, что все внутренние свойства человека, характеризующие его развитие, его культуру могут проявляться в его жизнедеятельности, в нём самом, в уровне и качестве его жизни, которые интегрально можно измерить… только самой жизнью - её продолжительностью. Именно она выступает целевой функцией гуманизации социально-экономического развития, жизнедеятельности каждого человека. И с точки зрения каждого нормального человека это является аксиомой. Речь идёт о продолжительности жизни как всеобщем явлении в условиях совпадения развития человека и общества.

Вывод о продолжительности жизни как основном критерии гуманизации социально-экономического развития вытекает из логики исследования человека, связанного с необходимостью измерения смой его сущности социальным временем. Увеличение продолжительности жизни выступает как способ разрешения фундаментального противоречия человеческой жизни - противоречия между накопленным социальным опытом отдельного человека и ограниченностью его жизни. Как и всякая целевая функция она предполагает наличие матрицы соответствующих ограничений, характеризующих развитие общества во всей полноте его системных проявлений и оптимизирующих рост населения.

Как уже отмечалось, население - первая предпосылка существования общества и главный результат его жизнедеятельности. Поэтому его численность оказывает существенное влияние на ход социально-экономического развития, является важным фактором его прогресса или ограничивает его. От количества населения и от его качественного состава зависит, в конечном счёте, функционирование и развитие общества. В свою очередь множество природных, технологических, социально-экономических и других факторов влияет на движение населения. В своей функциональной совокупности все эти факторы и образуют матричную систему, ограничением в которой выступает само население в его различных параметрах, характеризующее генетическое многообразие общества. Эта матричная система и выражает математически совокупность условий реализации целевой функции человеческого развития - продолжительности жизни, в которой в высшей мере проявляется совпадение развития человеческого рода с развитием отдельного индивида.

То есть это положение полностью имеет смысл в обществе в его развитой гуманистической форме. В наше же переходное время, как уже отмечалось, социально-экономическое развитие осуществляется на двойственной генетической основе, противоречивость которой и отражает выше рассмотренный индекс человеческого развития. Несмотря на имеющиеся у него недостатки, он сегодня наиболее удачно отражает противоречивый процесс гуманизации экономического развития.

Поскольку в настоящее время экономическое развитие все более обретает глобальные контуры, то и противоречивый процесс его гуманизации имеет глобальный характер. Это значит, что различные моменты этого процесса распределяются на глобальном уровне между различными странами, социально-экономическими системами, цивилизациями, каждая из которых с учетом своей специфики вносит свой уникальный вклад в его осуществление. При этом противоречивость гуманизации экономического развития определяется борьбой его двух генетических начал: товарной и непосредственно-человеческой, которая проявилась в ХХ веке на глобальном уровне во взаимодействии противоположных социально-экономических систем, определившем ход современной истории.

генетический гуманизация экономический

Список литературных источников

1. Балдоржиев Д.Д. Экономическая теория: Учеб. пособие / Д.Д. Балдоржиев. - Смоленск, 2012. - 396 с.

2. Борисов Е.Ф. Основы экономики: Учебное пособие / Е.Ф. Борисов. - М.: Юрайт - Издат, 2009. - 316 с.

3. Куликов Л.М. Экономическая теория: Учебник/Л.М. Куликов. - М.: ТК Велби, Издательство Проспект, 2010. - 432с.

4. Современная экономика: Учебное пособие /Под ред. О. Ю. Мамедова. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2011. - 456 с.

5. Экономика: Учебник / Под ред. Р.П. Колосовой. - М.: Норма, 2011. - 345 с.

6. Экономика: Учебное пособие /Под ред. А.С. Булатова. - М.: Юристъ, 2009. - 896 с.

7. Экономическая теория: Учеб. пособие /Под ред. Н.И. Базылева.- М.: ИНФРА - М, 2011. - 662 с.

8. Экономическая теория: Учебник / Под общей ред. Г.П. Журавлевой, Л.С. Тарасевича. - М.: ИНФРА-М, 2011. - 714 с.

9. Экономическая теория: Учебник / Под ред. Н.И. Базылева, С.П. Гурко. - М.: ИНФРА-М, 2010. - 512 с.

10. Экономическая теория: Учебник / Под ред. О.С. Белокрыловой. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2011. - 448 с.

11. Экономическая теория: Учебник/ под ред. В.Д. Камаева, Е.И. Лобачевой. - М.: Юрайт-Издат, 2010. - 557с.

12. Экономическая теория: Учебное пособие /Под ред. В.И. Видяпина. - М.: ИНФРА - М, 2011. - 714 с.

Ценность или обесценивание жизни человека в новых социально-экономических условиях общества.

Хусаинова Ю.

Жизнь имеет в точности ту ценность,

которой мы хотим ее наделить.

Бергман И.

Каждую минуту, каждый час, каждый день, мы совершаем различные поступки, спешим по запланированным делам, работаем, учимся, все врёмя от чего-то зависим…. Мы живём для достижения определенной цели, для создания семьи, для самореализации и т.д. НО, довольно часто, мы живём, и совсем не задумываемся о ценности нашей жизни. Проходит время, и каждый из нас задаёт себе вопрос: «Что такое жизнь? И в чём её ценность?».

В своем эссе я хотела бы рассмотреть понятие «жизнь», её ценность и её обесценивание в современных условиях общества.

Итак, что же такое жизнь? Существует много определений понятия «жизнь»:

ЖИЗНЬ – субъективное существование; ощущение существования;

ЖИЗНЬ - это идеальная форма существования материи, способная случайно (по своему желанию) воздействовать на материю и подстраивать для себя причинно-следственные связи (адаптироваться);

ЖИЗНЬ - чудесное свойство человека, организма, независящее от материи, даваемую и отбираемую у материи Богом.

Каждый человек хочет не просто жить, но и ощущать ценность своей жизни, чувствовать, что его существование, его деятельность, жизненные позиции, преодоление препятствий, устремленность в будущее несут какой-то смысл. В обыденных ситуациях мы редко осознаем, что нам нужна не только жизнь сама по себе, но и ее осмысленность. Только, когда мы теряем то, ради чего жили, становится сложно, тяжело и больно. И именно тогда, мы начинаем понимать и осознавать всю ценность жизни человека.

Жизнь дана нам как дар свыше, универсальная возможность, и потому мы должны высоко ценить жизнь, испытывать к ней уважение. Жизнь - ценность потому, что она является основной базой, способом, процессом, в ходе которого мы можем проявлять себя, реализовывать нашу человечность, все наши положительные качества и добродетели, все наши ценности. На мой взгляд, каждый человек ценит и уважает свою жизнь.

В.А.Сухомлинский призывал дорожить жизнью, относиться к ней как к наивысшей ценности, которую ни с чем нельзя сравнить. «Понимать жизнь, это ценить жизнь, дорожить жизнью, беречь от мерзостей и унижения человеческого достоинства, призирать и ненавидеть эти мерзости»- писал он в своих педагогических трудах.

На сегодняшний день, в новых социально-экономических условиях, общество испытывает кризис в процессе формирования ценностных ориентаций, убеждений, самого понятие «ценности жизни». То есть в современном мире происходит обесценивание самого важного – ЖИЗНИ.

Прежде всего, это проявляется в отсутствии у большинства людей основных ценностей (смысл жизни, понятие о жизни, духовность, патриотизм и мн. др.). Наблюдая сейчас за современным человеком, можно сказать одно: мы не умеем ценить жизнь, любовь - чистую, верную, искреннюю как к своим близким, друзьям, так и к совершенно незнакомым людям. В современном мире ценностями признаются деньги и власть. Сейчас редко увидишь человека, который мог бы радоваться хорошей погоде на улице, красивым цветам, распустившимся на зеленой лужайке. Во-первых, возможно, человеку стало просто не интересно его существование, ему оно надоело одно и тоже, приелось, он хочет перемен. Отсюда появляются бесконечные депрессии, расстройства, мании. А во-вторых, у человека могут возникнуть проблемы, связанные с его смыслом жизни, такие как увольнение, с престижной и любимой работы, проблемы личного характера (развод, неразделенная любовь), остаться без жилья, денег. У каждого человека своя проблема, которая является предпосылкой, причиной обесценивания самого важного – ЖИЗНИ.

Именно когда человек перестает получать удовольствие от жизни, у него появляются психологические расстройства. Начиная от безобидных извращений и заканчивая маниями. Варианта вернутся к нормальному состоянию, то есть получать удовлетворение от повседневной жизни, практически не существует, единственный вариант с помощью силы воли, но он очень сложен в реализации. И тогда люди начинают искать смысл жизни в таких средствах «забытья» как алкоголь, наркотики, таблетки, которые оказывают влияние на психическое состояние человека.

Очень много случаев, когда молодые девушки заканчивают свою жизнь суицидом из-за своего любимого человека, считая его важной ценностью жизни, тем самым, обесценивая свою!!! Также зачастую владельцы крупных фирм из-за разорения, проблем, кризиса своего предприятия начинают употреблять алкоголь, наркотики. Это позволяет уйти от повседневных проблем, реальности, просто-напросто забыться!

Наркомания, бедность, неизлечимая болезнь, предательство, позор, другие психические потрясения окружают бесцельно живущих людей. А, следовательно, единственное средство избавления от боли, пытки, душевной муки или позора – прекращение жизни добровольно, совершение суицида, превращение в людей «ничтожных », лишенных смысла, значения жизни, то есть всё это приводит к обесцениванию жизни.

Каждый человек должен осознанно подходить к правильному выбору жизненного пути, милосердию к своим ближним, верности своему слову, а самое главное, пониманию бесценности и невосполнимости каждой минуты нашей жизни.

Несмотря на то, что в современных социально-экономических условиях общества происходит обесценивание человеческой жизни, но всё равно каждый человек стремится к благу, к счастью, каждый человек хочет полноценной и светлой жизни.

Человек, который не ценит жизнь,

не достоин самой жизни...

(цитата из к/ф «Пила»)