Что получило название демографического взрыва . Было выяснено, что аналогичные изменения произошли в основном уже в XIX веке и в ныне экономически развитых странах, но в них резкое ускорение роста населения сопровождалось снижением уровня рождаемости и в конечном счёте стабилизацией роста населения . С другой стороны, достаточно быстрое снижение рождаемости наблюдается в настоящее время и в странах Третьего мира, многие из которых (например, Иран) уже достаточно близки к завершению демографического перехода.

В концепции демографического перехода выделяются четыре последовательных этапа в демографической истории человечества. Обозначим коэффициент рождаемости через R(x), коэффициент смертности через S(x), тогда прирост коэффициента рождаемости будет R"(x), а коэффициента смертности будет S"(x).

• На первом этапе обнаруживается меньшее снижение коэффициента рождаемости чем снижение коэффициента смертности (R"(x)>S"(x)), следовательно коэффициент естественного прироста максимален (прирост максимальный). К г. этап пройден промышленно развитыми странами.
• На втором коэффициент смертности снижается и достигает минимума (S"(x)=0,(min)), в то время как коэффициент рождаемости снижается быстрее коэффициента смертности (R"(x)
• На третьем коэффициент смертности увеличивается (S(x) растёт) (вследствие демографического старения), а также замедляется снижение коэффициента рождаемости (R"(x) падает). К концу третьего этапа коэффициент рождаемости примерно равен уровню простого воспроизводства, а коэффициент смертности ниже уровня простого воспроизводства. (R(x) ≈ 2,1, S(x) < 2,1, где 2,1 - это уровень простого воспроизводства).
• Наконец, на четвертом этапе коэффициент смертности увеличивается (S(x) растёт), и становится равным коэффициенту рождаемости. (S(x)=R(x)) Процесс демографической стабилизации заканчивается.

В настоящее время развивающиеся страны находятся на 2-3 этапах, развитые - вышли на 4 этап, при этом во многих из них смертность превысила рождаемость и наблюдаются отрицательные показатели естественного прироста населения.

Индустриальные страны действительно достигли нового уровня в своем демографическом развитии. При этом существует полный контроль над рождаемостью . И поскольку пары испытывают недостаток мотивации иметь более одного или двух детей, рождаемость опускается ниже уровня возмещения поколений . Вместе с тем, ряду стран Северо-Западной Европы удалось в 1990-е годы добиться заметного роста рождаемости благодаря целенаправленным мерам по её стимулированию.

Стабилизация численности населения мира

Большинство исследователей соглашается с тем, что непрерывный гиперболический рост населения земли невозможен.

Директор Института демографии НИУ-ВШЭ , Анатолий Вишневский , считает, что оптимальный способ сохранить в будущем стабильный уровень жизни всего населения планеты, в условиях текущего антропогенного разрушения окружающей среды и неизбежного истощения невозобновляемых ресурсов , - это постепенный возврат к численности населения Земли, которое было по состоянию на середину XX века (около 2,5 млрд. человек ). В связи с этим, он считает положительной тенденцию снижения рождаемости в развитых странах ниже уровня воспроизводства поколений: "Это значит, что на какое-то, довольно долгое время, всё человечество должно перейти к рождаемости, которая будет ниже уровня простого замещения поколений" .

Критика

Необходимо помнить, что демографический переход - это только модель и не обязательно может предсказывать будущее. Тем не менее, она даёт представление о том, какими могут в будущем быть уровни смертности и рождаемости развивающейся страны, а также общая численность населения. Главный недостаток заключается в том, что модель демографического перехода никак не комментирует изменения численности населения, вызванные миграцией. Она неприменима к высокоразвитым странам, поскольку было показано, что после достижения ИРЧП 0,9 рождаемость снова возрастает. Впрочем, это сложный и неоднозначный процесс, связанный далеко не только с ростом ИРЧП, большое значение имеет также, например, социальная политика в области семьи и рождаемости.

Галерея изображений

См. также

• Закон гиперболического роста численности населения Земли

Напишите отзыв о статье "Демографический переход"

Примечания

Ссылки

Отрывок, характеризующий Демографический переход

Пьер не остался обедать, а тотчас же вышел из комнаты и уехал. Он поехал отыскивать по городу Анатоля Курагина, при мысли о котором теперь вся кровь у него приливала к сердцу и он испытывал затруднение переводить дыхание. На горах, у цыган, у Comoneno – его не было. Пьер поехал в клуб.
В клубе всё шло своим обыкновенным порядком: гости, съехавшиеся обедать, сидели группами и здоровались с Пьером и говорили о городских новостях. Лакей, поздоровавшись с ним, доложил ему, зная его знакомство и привычки, что место ему оставлено в маленькой столовой, что князь Михаил Захарыч в библиотеке, а Павел Тимофеич не приезжали еще. Один из знакомых Пьера между разговором о погоде спросил у него, слышал ли он о похищении Курагиным Ростовой, про которое говорят в городе, правда ли это? Пьер, засмеявшись, сказал, что это вздор, потому что он сейчас только от Ростовых. Он спрашивал у всех про Анатоля; ему сказал один, что не приезжал еще, другой, что он будет обедать нынче. Пьеру странно было смотреть на эту спокойную, равнодушную толпу людей, не знавшую того, что делалось у него в душе. Он прошелся по зале, дождался пока все съехались, и не дождавшись Анатоля, не стал обедать и поехал домой.
Анатоль, которого он искал, в этот день обедал у Долохова и совещался с ним о том, как поправить испорченное дело. Ему казалось необходимо увидаться с Ростовой. Вечером он поехал к сестре, чтобы переговорить с ней о средствах устроить это свидание. Когда Пьер, тщетно объездив всю Москву, вернулся домой, камердинер доложил ему, что князь Анатоль Васильич у графини. Гостиная графини была полна гостей.
Пьер не здороваясь с женою, которую он не видал после приезда (она больше чем когда нибудь ненавистна была ему в эту минуту), вошел в гостиную и увидав Анатоля подошел к нему.
– Ah, Pierre, – сказала графиня, подходя к мужу. – Ты не знаешь в каком положении наш Анатоль… – Она остановилась, увидав в опущенной низко голове мужа, в его блестящих глазах, в его решительной походке то страшное выражение бешенства и силы, которое она знала и испытала на себе после дуэли с Долоховым.
– Где вы – там разврат, зло, – сказал Пьер жене. – Анатоль, пойдемте, мне надо поговорить с вами, – сказал он по французски.
Анатоль оглянулся на сестру и покорно встал, готовый следовать за Пьером.
Пьер, взяв его за руку, дернул к себе и пошел из комнаты.
– Si vous vous permettez dans mon salon, [Если вы позволите себе в моей гостиной,] – шопотом проговорила Элен; но Пьер, не отвечая ей вышел из комнаты.
Анатоль шел за ним обычной, молодцоватой походкой. Но на лице его было заметно беспокойство.
Войдя в свой кабинет, Пьер затворил дверь и обратился к Анатолю, не глядя на него.
– Вы обещали графине Ростовой жениться на ней и хотели увезти ее?
– Мой милый, – отвечал Анатоль по французски (как и шел весь разговор), я не считаю себя обязанным отвечать на допросы, делаемые в таком тоне.
Лицо Пьера, и прежде бледное, исказилось бешенством. Он схватил своей большой рукой Анатоля за воротник мундира и стал трясти из стороны в сторону до тех пор, пока лицо Анатоля не приняло достаточное выражение испуга.
– Когда я говорю, что мне надо говорить с вами… – повторял Пьер.
– Ну что, это глупо. А? – сказал Анатоль, ощупывая оторванную с сукном пуговицу воротника.
– Вы негодяй и мерзавец, и не знаю, что меня воздерживает от удовольствия разможжить вам голову вот этим, – говорил Пьер, – выражаясь так искусственно потому, что он говорил по французски. Он взял в руку тяжелое пресспапье и угрожающе поднял и тотчас же торопливо положил его на место.
– Обещали вы ей жениться?
– Я, я, я не думал; впрочем я никогда не обещался, потому что…
Пьер перебил его. – Есть у вас письма ее? Есть у вас письма? – повторял Пьер, подвигаясь к Анатолю.
Анатоль взглянул на него и тотчас же, засунув руку в карман, достал бумажник.
Пьер взял подаваемое ему письмо и оттолкнув стоявший на дороге стол повалился на диван.
– Je ne serai pas violent, ne craignez rien, [Не бойтесь, я насилия не употреблю,] – сказал Пьер, отвечая на испуганный жест Анатоля. – Письма – раз, – сказал Пьер, как будто повторяя урок для самого себя. – Второе, – после минутного молчания продолжал он, опять вставая и начиная ходить, – вы завтра должны уехать из Москвы.
– Но как же я могу…
– Третье, – не слушая его, продолжал Пьер, – вы никогда ни слова не должны говорить о том, что было между вами и графиней. Этого, я знаю, я не могу запретить вам, но ежели в вас есть искра совести… – Пьер несколько раз молча прошел по комнате. Анатоль сидел у стола и нахмурившись кусал себе губы.
– Вы не можете не понять наконец, что кроме вашего удовольствия есть счастье, спокойствие других людей, что вы губите целую жизнь из того, что вам хочется веселиться. Забавляйтесь с женщинами подобными моей супруге – с этими вы в своем праве, они знают, чего вы хотите от них. Они вооружены против вас тем же опытом разврата; но обещать девушке жениться на ней… обмануть, украсть… Как вы не понимаете, что это так же подло, как прибить старика или ребенка!…
Пьер замолчал и взглянул на Анатоля уже не гневным, но вопросительным взглядом.
– Этого я не знаю. А? – сказал Анатоль, ободряясь по мере того, как Пьер преодолевал свой гнев. – Этого я не знаю и знать не хочу, – сказал он, не глядя на Пьера и с легким дрожанием нижней челюсти, – но вы сказали мне такие слова: подло и тому подобное, которые я comme un homme d"honneur [как честный человек] никому не позволю.
Пьер с удивлением посмотрел на него, не в силах понять, чего ему было нужно.
– Хотя это и было с глазу на глаз, – продолжал Анатоль, – но я не могу…
– Что ж, вам нужно удовлетворение? – насмешливо сказал Пьер.
– По крайней мере вы можете взять назад свои слова. А? Ежели вы хотите, чтоб я исполнил ваши желанья. А?
– Беру, беру назад, – проговорил Пьер и прошу вас извинить меня. Пьер взглянул невольно на оторванную пуговицу. – И денег, ежели вам нужно на дорогу. – Анатоль улыбнулся.
Это выражение робкой и подлой улыбки, знакомой ему по жене, взорвало Пьера.
– О, подлая, бессердечная порода! – проговорил он и вышел из комнаты.
На другой день Анатоль уехал в Петербург.

Пьер поехал к Марье Дмитриевне, чтобы сообщить об исполнении ее желанья – об изгнании Курагина из Москвы. Весь дом был в страхе и волнении. Наташа была очень больна, и, как Марья Дмитриевна под секретом сказала ему, она в ту же ночь, как ей было объявлено, что Анатоль женат, отравилась мышьяком, который она тихонько достала. Проглотив его немного, она так испугалась, что разбудила Соню и объявила ей то, что она сделала. Во время были приняты нужные меры против яда, и теперь она была вне опасности; но всё таки слаба так, что нельзя было думать везти ее в деревню и послано было за графиней. Пьер видел растерянного графа и заплаканную Соню, но не мог видеть Наташи.
Пьер в этот день обедал в клубе и со всех сторон слышал разговоры о попытке похищения Ростовой и с упорством опровергал эти разговоры, уверяя всех, что больше ничего не было, как только то, что его шурин сделал предложение Ростовой и получил отказ. Пьеру казалось, что на его обязанности лежит скрыть всё дело и восстановить репутацию Ростовой.
Он со страхом ожидал возвращения князя Андрея и каждый день заезжал наведываться о нем к старому князю.
Князь Николай Андреич знал через m lle Bourienne все слухи, ходившие по городу, и прочел ту записку к княжне Марье, в которой Наташа отказывала своему жениху. Он казался веселее обыкновенного и с большим нетерпением ожидал сына.
Чрез несколько дней после отъезда Анатоля, Пьер получил записку от князя Андрея, извещавшего его о своем приезде и просившего Пьера заехать к нему.
Князь Андрей, приехав в Москву, в первую же минуту своего приезда получил от отца записку Наташи к княжне Марье, в которой она отказывала жениху (записку эту похитила у княжны Марьи и передала князю m lle Вourienne) и услышал от отца с прибавлениями рассказы о похищении Наташи.
Князь Андрей приехал вечером накануне. Пьер приехал к нему на другое утро. Пьер ожидал найти князя Андрея почти в том же положении, в котором была и Наташа, и потому он был удивлен, когда, войдя в гостиную, услыхал из кабинета громкий голос князя Андрея, оживленно говорившего что то о какой то петербургской интриге. Старый князь и другой чей то голос изредка перебивали его. Княжна Марья вышла навстречу к Пьеру. Она вздохнула, указывая глазами на дверь, где был князь Андрей, видимо желая выразить свое сочувствие к его горю; но Пьер видел по лицу княжны Марьи, что она была рада и тому, что случилось, и тому, как ее брат принял известие об измене невесты.
– Он сказал, что ожидал этого, – сказала она. – Я знаю, что гордость его не позволит ему выразить своего чувства, но всё таки лучше, гораздо лучше он перенес это, чем я ожидала. Видно, так должно было быть…
– Но неужели совершенно всё кончено? – сказал Пьер.
Княжна Марья с удивлением посмотрела на него. Она не понимала даже, как можно было об этом спрашивать. Пьер вошел в кабинет. Князь Андрей, весьма изменившийся, очевидно поздоровевший, но с новой, поперечной морщиной между бровей, в штатском платье, стоял против отца и князя Мещерского и горячо спорил, делая энергические жесты. Речь шла о Сперанском, известие о внезапной ссылке и мнимой измене которого только что дошло до Москвы.
– Теперь судят и обвиняют его (Сперанского) все те, которые месяц тому назад восхищались им, – говорил князь Андрей, – и те, которые не в состоянии были понимать его целей. Судить человека в немилости очень легко и взваливать на него все ошибки другого; а я скажу, что ежели что нибудь сделано хорошего в нынешнее царствованье, то всё хорошее сделано им – им одним. – Он остановился, увидав Пьера. Лицо его дрогнуло и тотчас же приняло злое выражение. – И потомство отдаст ему справедливость, – договорил он, и тотчас же обратился к Пьеру.
– Ну ты как? Все толстеешь, – говорил он оживленно, но вновь появившаяся морщина еще глубже вырезалась на его лбу. – Да, я здоров, – отвечал он на вопрос Пьера и усмехнулся. Пьеру ясно было, что усмешка его говорила: «здоров, но здоровье мое никому не нужно». Сказав несколько слов с Пьером об ужасной дороге от границ Польши, о том, как он встретил в Швейцарии людей, знавших Пьера, и о господине Десале, которого он воспитателем для сына привез из за границы, князь Андрей опять с горячностью вмешался в разговор о Сперанском, продолжавшийся между двумя стариками.
– Ежели бы была измена и были бы доказательства его тайных сношений с Наполеоном, то их всенародно объявили бы – с горячностью и поспешностью говорил он. – Я лично не люблю и не любил Сперанского, но я люблю справедливость. – Пьер узнавал теперь в своем друге слишком знакомую ему потребность волноваться и спорить о деле для себя чуждом только для того, чтобы заглушить слишком тяжелые задушевные мысли.
Когда князь Мещерский уехал, князь Андрей взял под руку Пьера и пригласил его в комнату, которая была отведена для него. В комнате была разбита кровать, лежали раскрытые чемоданы и сундуки. Князь Андрей подошел к одному из них и достал шкатулку. Из шкатулки он достал связку в бумаге. Он всё делал молча и очень быстро. Он приподнялся, прокашлялся. Лицо его было нахмурено и губы поджаты.
– Прости меня, ежели я тебя утруждаю… – Пьер понял, что князь Андрей хотел говорить о Наташе, и широкое лицо его выразило сожаление и сочувствие. Это выражение лица Пьера рассердило князя Андрея; он решительно, звонко и неприятно продолжал: – Я получил отказ от графини Ростовой, и до меня дошли слухи об искании ее руки твоим шурином, или тому подобное. Правда ли это?
– И правда и не правда, – начал Пьер; но князь Андрей перебил его.
– Вот ее письма и портрет, – сказал он. Он взял связку со стола и передал Пьеру.
– Отдай это графине… ежели ты увидишь ее.
– Она очень больна, – сказал Пьер.
– Так она здесь еще? – сказал князь Андрей. – А князь Курагин? – спросил он быстро.
– Он давно уехал. Она была при смерти…
– Очень сожалею об ее болезни, – сказал князь Андрей. – Он холодно, зло, неприятно, как его отец, усмехнулся.
– Но господин Курагин, стало быть, не удостоил своей руки графиню Ростову? – сказал князь Андрей. Он фыркнул носом несколько раз.
– Он не мог жениться, потому что он был женат, – сказал Пьер.
Князь Андрей неприятно засмеялся, опять напоминая своего отца.
– А где же он теперь находится, ваш шурин, могу ли я узнать? – сказал он.
– Он уехал в Петер…. впрочем я не знаю, – сказал Пьер.
– Ну да это всё равно, – сказал князь Андрей. – Передай графине Ростовой, что она была и есть совершенно свободна, и что я желаю ей всего лучшего.
Пьер взял в руки связку бумаг. Князь Андрей, как будто вспоминая, не нужно ли ему сказать еще что нибудь или ожидая, не скажет ли чего нибудь Пьер, остановившимся взглядом смотрел на него.
– Послушайте, помните вы наш спор в Петербурге, – сказал Пьер, помните о…
– Помню, – поспешно отвечал князь Андрей, – я говорил, что падшую женщину надо простить, но я не говорил, что я могу простить. Я не могу.
– Разве можно это сравнивать?… – сказал Пьер. Князь Андрей перебил его. Он резко закричал:
– Да, опять просить ее руки, быть великодушным, и тому подобное?… Да, это очень благородно, но я не способен итти sur les brisees de monsieur [итти по стопам этого господина]. – Ежели ты хочешь быть моим другом, не говори со мною никогда про эту… про всё это. Ну, прощай. Так ты передашь…
Пьер вышел и пошел к старому князю и княжне Марье.
Старик казался оживленнее обыкновенного. Княжна Марья была такая же, как и всегда, но из за сочувствия к брату, Пьер видел в ней радость к тому, что свадьба ее брата расстроилась. Глядя на них, Пьер понял, какое презрение и злобу они имели все против Ростовых, понял, что нельзя было при них даже и упоминать имя той, которая могла на кого бы то ни было променять князя Андрея.
За обедом речь зашла о войне, приближение которой уже становилось очевидно. Князь Андрей не умолкая говорил и спорил то с отцом, то с Десалем, швейцарцем воспитателем, и казался оживленнее обыкновенного, тем оживлением, которого нравственную причину так хорошо знал Пьер.

В этот же вечер, Пьер поехал к Ростовым, чтобы исполнить свое поручение. Наташа была в постели, граф был в клубе, и Пьер, передав письма Соне, пошел к Марье Дмитриевне, интересовавшейся узнать о том, как князь Андрей принял известие. Через десять минут Соня вошла к Марье Дмитриевне.

Стадии демографического перехода

Главная суть теории демографического перехода состоит в следующем : в демографической истории человечества наука установила два основных типа воспроизводства населения -- патриархально-крестьянский (традиционный) с высокими уровнями рождаемости и смертности и промышленно-городской (современный) с низкими уровнями рождаемости и смертности, каждый из которых обеспечивает стабильный, но невысокий прирост населения. Вызвавший большую тревогу мировой общественности быстрый рост населения в 20 веке, темп которого обеспечивал удвоение населения каждые 30-40 лет, является достаточно временным и будет постепенно затухать по мере перехода большинства стран к современному типу воспроизводства населения. Таким образом, ранее считавшийся бесконечным (по мере экономических успехов) рост численности населения, ограниченный лишь кризисными ситуациями (войнами, эпидемиями, голодом, экономическими бедствиями), не является таковым. Его ограничением выступает современное устройство жизни общества, которое приводит к саморегуляции его численности. При этом на уровне общества в целом снижается преждевременная смертность и растёт продолжительность жизни, в то время как на уровне семьи происходит повсеместное, всеобшее снижение рождаемости. В ряде случаев рождаемость может сравняться по своей величине с уровнем смертности, а иногда падает и ниже его. Это происходит в том случае, если смертность достигает своего естественно обусловленного уровня и далее снижаться не может. Таким образом, при патриархальном типе воспроизводства главным регулятором численности населения выступает уровень смертности, а при современном воспроизводстве главную роль начинает играть рождаемость, ограничивая и даже прекращая рост его численности.

Однако, чтобы достичь такой ситуации, человечество проходит определённые этапы (фазы) своего развития и совершает переход от крестьянского к современному типу воспроизводства, поэтому теория получила название «теории демографического перехода» . Этот переход наглядно отражается графиком, на котором чётко видны его основные фазы.

Фаза 1 соответствует традиционному крестьянскому типу воспроизводства с предельно высокими уровнями рождаемости и смертности, что определяет низкие темпы роста населения, численность которого меняется медленно, т.к. высокая рождаемость едва восполняет потери от высокой смертности -- детской и преждевременной взрослой. Эта фаза характеризуется как фаза «примитивной» стабильности в росте населения.

Фаза 2 соответствует началу перехода от традиционного к современному типу воспроизводства , когда с развитием промышленности население переезжает в города, где на базе успехов медицины, улучшения санитарно -- бытовых и экономических условий жизни резко сокращается ранняя смертность и увеличивается продолжительность жизни. Вместе с тем в городах ещё сохраняются традиции многодетной семьи. Большая доля населения сохраняется и на селе, куда тоже доходят успехи медицины, преодолевшей смертность от эпидемических болезней. Наступает фаза наиболее высоких темпов роста населения при сохранении высокой рождаемости и уже сниженной смертности населения, которая определяется как демографическая революция.

Фаза 3 показывает процесс постепенного снижения темпов роста населения на этапе зрелого промышленного развития, когда большинство населения проживает уже в городах, семья всё активнее переходит на малодетную модель, которая, возникнув в городских обеспеченных семьях, постепенно распространяется на бедные и на сельские слои населения. Поэтому на этой фазе рождаемость начинает резко падать, а снижение смертности тормозиться уровнем, достигнутым медициной и социально-экономическими условиями. Более того, смертность может увеличиваться, так как растёт доля старого населения с его физиологически обусловленным повышенным уровнем смертности. Это фаза затухания демографической революции и снижения темпов роста населения.

Фаза 4 отражает формирование нового -- современного типа воспроизводства населения с низкими уровнями рождаемости и смертности, сохранением жизни и высокой её продолжительностью для всех появившихся поколений и низкими темпами общего роста населения из-за сближенных между собой показателей рождаемости и смертности. В ряде случаев рождаемость падает ниже достигнутого уровня смертности, который имеет естественные предельные показатели. Это фаза «современной стабильности», прекращающая быстрый рост населения на основе саморегуляции рождаемости.

Схемы развития демографического перехода

Индустриально развитые страны вступили на путь демографического перехода с середины XVIII века, а африканские и азиатские -- с середины нынешнего.

Выделяются, по крайней мере, три схемы развития демографического перехода .

Первая была характерна для Франции, где смена режимов рождаемости и смертности шли почти параллельно. Во Франции никогда не было высокой рождаемости.

Вторая схема развития демографического перехода является более универсальной. Примером может служить Великобритания. Здесь сокращение смертности началось в то же время, что и во Франции, т.е. в конце XVIII века, а сокращение рождаемости на 100 лет позже. Итак, третья схема реализуется в странах Третьего Мира. Ее отличие в чрезвычайно быстрых темпах снижения смертности, которые можно объяснить только высоким уровнем развития мировой медицины. Массовое же снижение рождаемости начинается с большим запаздыванием, поэтому превышение рождаемости над смертностью достигает гигантских размеров.

Общее понятие о теории демографического перехода. Демографическим переходом называют процесс, в ходе которого на смену высокой рождаемости и смертности приходят низкая рождаемость и смертность. Теория демографического перехода классифицирует стадии этого процесса, предлагает объяснение его причин и создает концептуальную основу для его прогнозирования. Теория демографического перехода на протяжении последнего полувека занимает центральное место в научных дискуссиях по проблемам демографии. У этой концепции немало сторонников, она, в частности, широко используется демографами ООН при построении демографических прогнозов. В то же время многие ученые полностью или частично отвергают данную концепцию и предпочитают применять для объяснения или прогнозирования феноменов демографического развития другие теоретические конструкции.

В теории демографического перехода можно выделить три компонента: классификационный, объяснительный и прогностический. Первый из них образуют классификации, представляющие демографический переход в виде последовательности фаз и позволяющие определить, в какой фазе демографического перехода находится в данный момент та или иная страна (регион), а также классификации, выделяющие региональные типы такого перехода - европейский, североамериканский и т.д. Так, в демографических прогнозах ООН широко использовалась четырехфазная схема демографического перехода. В первой из этих фаз смертность снижается быстрее рождаемости, в результате чего имеет место максимальный за всю историю перехода рост населения. Во второй фазе, напротив, рождаемость снижается быстрее смертности и рост населения замедляется. В третьей фазе рождаемость приближается к уровню простого воспроизводства, но население еще растет. В четвертой фазе общий коэффициент смертности сближается с общим коэффициентом рождаемости и рост населения прекращается.

Объяснительный компонент теории демографического перехода представляет собой комплекс воззрений на причины демографического перехода и его место в общем контексте истории человечества. Наконец, прогностический компонент - это комплекс гипотез, основанных на теории демографического перехода, используемых при построении демографических прогнозов. Объяснительный и прогностический компоненты являются, как это будет показано в последующих разделах данной главы, наиболее дискуссионными аспектами теории демографического перехода.

Истоки теории демографического перехода. Концепция демографического перехода, подобно многим другим научным концепциям, имеет два базиса - эмпирический (данные статистики населения) и теоретический (преимущественно исторические, философские и социологические концепции). На развитие теории демографического перехода несомненное влияние оказали взгляды классиков социологической науки Макса Вебера (1864-1920) и Эмиля Дюркгейма (1858-1917). Ими рассматривались различные аспекты концепции исторического перехода от малоподвижного традиционного общества, где человеческая индивидуальность «растворена» в социальной группе, к динамичному современному обществу с присущим ему индивидуализмом, стремлением к экономической эффективности и рациональности, пронизывающими все сферы жизни. Еще ранее идея о том, что крупномасштабные изменения в режиме воспроизводства населения тесно связаны с фундаментальными сдвигами в организации общества, была высказана Карлом Марксом (1818-1883) в первом томе «Капитала» (1867): «...Всякому исторически особенному способу производства... свойственны свои особенные, имеющие исторический характер законы народонаселения» 1 . Современные историки науки обнаруживают истоки теории демографического перехода на рубеже XIX и XX столетий. К этому моменту снижение рождаемости в западноевропейских странах, особенно значительное во Франции, стало неоспоримым фактом, доказанным статистикой населения. Еще более очевидным было снижение смертности, которое в большинстве стран предшествовало снижению рождаемости. Все это требовало научного объяснения. В 1890 г. французский демограф Арсен Дюмон высказал мнение, что снижение рождаемости обусловлено улучшением возможностей для социальной «капиллярности» (мобильности), усилением стремления людей сделать карьеру в тех или иных сферах общественной жизни, ростом индивидуалистических настроений . В 1929 г. Леон Рабинович, впоследствии известный британский ученый-кримино- лог , писал о том, что «промышленная революция повлекла за собой настоящую демографическую революцию».

Возникновение теории демографического перехода связано с именем французского демографа и политического деятеля Адольфа Ландри (1874-1956). В 1909-1934 гг. он опубликовал ряд работ, посвященных изменениям в демографическом поведении. А. Ландри считал, что такие изменения носят революционный характер, и отразил это в заглавии наиболее известной из его работ - «Демографическая революция» (1934) .

А. Ландри выделял три типа воспроизводства - примитивный, переходный и современный - и высказал предположение о том, что процесс снижения рождаемости и смертности постепенно охватит весь мир. Термин «демографическая революция» получил, однако, меньшее распространение, чем близкое ему понятие «демографический переход», позже использованное для обозначения тех же изменений американскими учеными.

Заметный вклад в разработку классификационного компонента теории демографического перехода сделал американский демограф Уоррен Томпсон (1887-1973). В 1929 г. он опубликовал статью, в которой выделялись три группы стран, различающихся по режиму воспроизводства населения. К первой были отнесены государства, над которыми, несмотря на низкую смертность, нависла угроза демографического упадка, вызванного низким уровнем рождаемости . В эту группу вошли страны Западной Европы и ряд заокеанских стран, основанных эмигрантами европейского происхождения. Вторую группу стран составили те из них, где снижались и рождаемость, и смертность, но, поскольку снижение смертности началось раньше и было более быстрым, наблюдался высокий темп роста населения. В эту группу входили страны Восточной и Южной Европы. По мнению Томпсона, эти страны находились в том же положении, что страны первой группы 35-40 лет назад. Наконец, в третью группу, объединявшую, по оценке Томпсона, 70-75% населения Земли, вошли страны с высокими уровнями рождаемости и смертности. Статья Томпсона, по существу, положила начало классификациям, выделяющим последовательные фазы демографического перехода, отличающиеся различными уровнями и темпами динамики показателей рождаемости и смертности.

Классическая версия теории демографического перехода. Начало классическому этапу теории демографического перехода было положено опубликованными в 1944-1945 гг. работами американских ученых Кингсли Дэвиса, Дэдли Кирка и особенно Фрэнка Ноутстейна (1902-1983), в статьях которого идея демографического перехода была оформлена в виде теоретической концепции . В трудах этих авторов были сформулированы следующие теоретические положения.

• 1. Причиной демографического перехода в конечном итоге является более общий исторический процесс - модернизация, которая представляет собой переход от традиционного общества к современному.
• 2. Рождаемость в традиционном обществе не является «рациональной», поскольку индивид руководствуется в своем поведении не соображениями личной экономической выгоды, а требованиями религии и общинной морали. Высокий уровень рождаемости в традиционном обществе определяется системой религиозных, юридических, семейных и бытовых норм, обычаев и запретов, построенной таким образом, чтобы не допускать вымирания населения в условиях высокой смертности. Незначительные масштабы контрацепции не могут рассматриваться как первопричина высокой рождаемости в традиционном обществе, ибо являются следствием господствующей в таком обществе системы норм. Методы контрацепции и прерывания беременности были известны с древних времен, но их применение блокировалось существующей системой норм и обычаев.
• 3. Снижение рождаемости - результат того, что в ходе модернизации происходит перенастройка целей социальной системы. Если до модернизации эта система была ориентирована на выживание группы, то теперь - на развитие и повышение благосостояния индивида. Раньше поведение индивида контролировалось системой моральных и религиозных норм и обычаев, строго соблюдаемых группой, сейчас - рациональным выбором индивида, который стремится повысить экономическую эффективность своей деятельности. Снижению рождаемости способствует рост индивидуализма, повышение материальных и культурных запросов в ходе урбанизации, анонимность городской жизни, облегчающая отказ от устаревших табу, налагаемых традиционным обществом.
• 4. Демографический переход начинается со снижения смертности. Такое снижение происходит вследствие повышения уровня жизни, прогресса медицины, улучшения санитарного состояния общества, которые влечет за собой модернизация. Уровень смертности быстро снижается вслед за улучшением условий жизни. Для снижения же рождаемости необходима перестройка всей системы нормативной регуляции общества. Поскольку такая система (религиозные нормы, семейные обычаи и т.д.) является крайне инертной, снижение рождаемости начинается позже, чем снижение смертности.
• 5. Демографический переход является универсальным процессом, охватывающим весь мир.

Из этих пяти тезисов лишь первый и последний, да и то с известными оговорками, принимаются сегодня большинством ученых. Остальные положения в последующие годы стали предметом дискуссии и встретили аргументированные возражения.

Последующее развитие теории демографического перехода. Дальнейшее развитие теоретических исследований в области демографического перехода было во многом стимулировано резким ускорением темпов роста населения развивающихся стран - так называемым демографическим взрывом. Его непосредственной причиной было быстрое снижение смертности при сохранении высокой рождаемости. Демографический взрыв вызывал тревогу как на Западе, так и среди правительств многих развивающихся стран. Результатом этого стало проведение демографической политики, направленной на снижение рождаемости. От теории требовался ответ на вопрос о том, каким образом можно способствовать снижению рождаемости в развивающихся странах (рис. 11.1).

Рис.11. 1.

В этих условиях заметный интерес вызвали опубликованные в середине 1970-х - начале 1980-х гг. работы австралийского демографа Дж. Колдуэлла . Колдуэлл, изучая быт и семейные отношения в Нигерии и других развивающихся странах в ходе многочисленных антропологических экспедиций, пришел к выводу, что репродуктивное поведение человека в тради- ционномо бществе не менее рационально, чем поведение индивида в обществе современном. Таким образом, отвергался один из основных тезисов теории демографического перехода: «рождаемость в традиционном обществе иррациональна». Колдуэлл отмечал, что все западные и большинство африканских администраторов программ планирования семьи живут в условиях, при которых ограничение рождаемости экономически выгодно, и поэтому ошибочно считают «неразумной» любую модель репродуктивного поведения, отличающуюся от их собственной. В действительности же различия в уровне рождаемости определяются не тем, что современный человек более рационален, чем человек, проживающий в традиционной общине, а тем, что многодетность в такой общине выгоднее малодетности.

Свои взгляды Колдуэлл систематизировал в теории потоков благ (wealth flow theory). Согласно этой теории, причиной снижения рождаемости в развивающихся странах является изменение направления потоков благ (денег, товаров, ресурсов и т.д.). В традиционном обществе, где основной производственной ячейкой является семья, господствуют старшие поколения, а жизнь организована таким образом, что поток благ направлен от детей к родителям. С появлением капиталистического производства рабочий (по крайней мере в часы, которые он проводит на фабрике) подчиняется хозяину или руководителю, а не главе семьи. Власть старейшин ослабевает, дети из объекта эксплуатации превращаются в объект инвестиций, поток благ меняет свое направление и движется от родителей к детям, что делает большую семью нерациональной. Отсюда вытекало, что для снижения рождаемости недостаточно обеспечить контрацептивами жителей развивающихся стран - рождаемость начинает устойчиво снижаться тогда, когда многодетная семья становится экономически невыгодной.

Для того чтобы глубже понять суть дискуссии о «рациональности» или «иррациональности» демографического поведения (и, в частности, позицию Колдуэлла), следует иметь в виду, что в современных науках об обществе конкурируют и в то же время дополняют друг друга две модели человека. Одна из них, называемая homo economicus (человек экономический), характерна для ряда направлений экономической теории и прежде всего для микроэкономического анализа. Данная модель исходит из представления о человеке как о существе, постоянно взвешивающем экономические «плюсы» и «минусы» тех или иных вариантов своего поведения. В личной жизни homo economicus ведет себя подобно расчетливому менеджеру, который и шагу не ступит, не сопоставив затраты и результаты.

Альтернативой homo economicus выступает homo sociologicus (человек социологический) - модель человека, явно или неявно присутствующая во многих социологических теориях. Для homo sociologicus главное - образцовое исполнение ролей, предписанных общественной моралью, следование нормам, господствующим в обществе. «Человек социологический» ориентирован не на экономически эффективную, а на «правильную» жизнь, т.е. жизнь, соответствующую нормам поведения, доминирующим в данном обществе 1 .

В демографической теории постоянно идет спор между сторонниками двух вышеназванных моделей и поиск возможностей их продуктивного синтеза. В «классическом» варианте теории демографического перехода ключевую роль играет модель homo sociologicus - высокая рождаемость объясняется тем, что человек традиционного общества руководствуется в своей жизни обычаем, а обычай требует многодетности. Со снижением смертности общество больше не нуждается в высокой рождаемости, и система господствующих в нем норм начинает меняться, в результате чего появляется новая система норм, уже не требующая от человека рожать детей в ущерб экономическому благополучию и творческому самовыражению.

Примером противоположного подхода является «экономический империализм» - научное направление, названное так за стремление распространить методы economics (экономической теории в ее западном понимании) на другие науки об обществе. Так, в работах лауреата Нобелевской премии по экономике Г. Беккера указывается, что, поскольку семье приходится выбирать между рождением ребенка и покупкой товаров длительного пользования, при анализе рождаемости целесообразно использовать такие заимствованные из экономической науки категории, как спрос (в том числе - «спрос на детей»), максимизация функции полезности и т.д.

Демографический переход - исторически быстрое снижение рождаемости и смертности, в результате чего воспроизводство населения сводится к простому замещению поколений. Этот процесс является частью перехода от традиционного общества (для которого характерна высокая рождаемость и высокая смертность) к индустриальному.

Понятие «демографический переход» предложен в 1945 американским демографом Ф.Ноутстайном , но разработка первой концепции демографического перехода осуществлена в 1909–1934 французским демографом А.Ландри , который использовал термин «демографическая революция», из-за чего в научно-популярной литературе эти два термина часто используются как синонимы.

Этапы демографического перехода

1. Демографический взрыв. Снижение коэффициента рождаемости меньше, чем снижение коэффициента смертности, следовательно, коэффициент естественного прироста максимален. К 1925 г. этап пройден промышленно развитыми странами.
2. Коэффициент смертности снижается и достигает минимума, в то время как коэффициент рождаемости снижается быстрее коэффициента смертности, что приводит к замедлению прироста населения, а также к демографическому старению населения.
3. Коэффициент смертности увеличивается (вследствие демографического старения), а также замедляется снижение коэффициента рождаемости. К концу третьего этапа коэффициент рождаемости примерно равен уровню простого воспроизводства, а коэффициент смертности ниже уровня простого воспроизводства.
4. Коэффициент смертности увеличивается, и становится равным коэффициенту рождаемости. Процесс демографической стабилизации заканчивается.

В настоящее время развивающиеся страны находятся на 2-3 этапах, развитые - вышли на 4 этап, при этом во многих из них смертность превысила рождаемость и наблюдаются отрицательные показатели естественного прироста населения.

Концепции демографического перехода

1. Концепция рационализма.

(А.Ландри, Ж.Буржуа-Пиша – Франция, Ф.Ноутстайн, Д.Каугилл, С.Энке – США) Противопоставляет сознательное ограничение числа детей в семье (присущее городскому индустриальному обществу) иррациональности репродуктивного поведения индивидов в традиционном аграрном обществе. С развитием индустриализации снижается уровень смертности и растет продолжительность жизни, в связи с этим отпадает необходимость многодетности и даже встает вопрос о ее целесообразности. Рождение детей становится сознательным выбором индивидов. Суть концепции в регулировании уровня рождаемости и смертности и их взаимосвязи, демографический процесс универсален.

1. Идея гомеостатического регулирования

Основывается на предпосылке об относительной независимости эволюции рождаемости от динамики смертности. Оба компонента воспроизводства населения обусловлены социально-экономическими условиями, но механизмы этой детерминации в отношении смертности и рождаемости различны. Рождаемость и смертность зависят от многих внешних условий

• тип рождаемости экономически рационален во всех обществах и определяется типом семьи и природой экономических отношений в семье;
• аграрная экономика основана на большой семье, представляющей собой группу близких родственников, объединенную совместной экономической деятельностью и общими обязанностями; в такой семье «чистые потоки благ» направлены от младших поколений к старшим, что обусловливает экономическую целесообразность максимизации рождаемости;
• индустриальная экономика лишает семью функции основной экономической ячейки общества; семья становится нуклеарной, а «чистые потоки благ» в ней меняют направление, что предопределяет экономическую целесообразность бездетности;
• вместе с тем, традиционная большая семья со свойственным ей типом рождаемости в принципе может адаптироваться к условиям индустриальной организации общественного производства.

1. Концепция второго демографического перехода

Авторы концепции второго демографического перехода Р. Лестег и Д. Ван де Каа доказывают, что современная демографическая ситуация и главная ее особенность - снижение рождаемости ниже уровня, обеспечивающего простое воспроизводство населения - обусловлены принципиально иными причинами по сравнению со снижением рождаемости во время первого демографического перехода.

Д.Ван да Каа предполагает, что демографический переход XIX столетия необходимо рассматривать как первый переход. «Неожиданные», «запутанные» изменения в демографической ситуации с середины 1960-х годов отметили начало второго демографического перехода. К этому времени уже закончился послевоенный «бэби-бум» и утвердилась долговременная тенденция к дальнейшему снижению рождаемости.

Причины второго перехода — следствие широкого развития индивидуалистически ориентированной системы ценностей и соответствующего изменения норм поведения, в том числе и демографического.

Основные черты

• переход от «золотого века» брака к его закату, то есть широкое распространение юридически неоформленных форм совместной жизни и альтернативных форм семьи
• переход от детоцентристской модели семьи к индивидуалистически ориентированной «зрелой» паре партнёров с одним ребенком
• переход от превентивной контрацепции, предназначенной для предотвращения рождений ранних детей, к сознательному планированию рождения каждого ребенка
• переход от унифицированной модели к плюралистическим моделям семьи.

Теория демографического перехода

Этот термин был впервые введен в научное обращение демографом Фрэнком Ноутстейном в году, хотя сходные идеи высказывались и раньше. Сама концепция демографического перехода приобрела особую популярность позднее, в связи с демографическими изменениями, происшедшими после в освободившихся от странах. В результате значительного снижения (на первых порах главным образом из-за успешных противоэпидемических мероприятий) и сохранения высокого уровня в этих странах резко ускорился рост , что получило название . Было выяснено, что аналогичные изменения произошли в основном уже в веке и в ныне экономически развитых странах, но в них резкое ускорение роста сопровождалось снижением уровня и в конечном счете стабилизацией роста .

В концепции демографического перехода выделяются четыре последовательных этапа в демографической истории человечества.

• На первом этапе обнаруживается меньшее снижение коэффициента рождаемости чем снижение коэффициента смертности, следовательно коэффициент естественного прироста максимален. К г. этап пройден промышленно развитыми странами.
• На втором коэффициент смертности снижается и достигает минимума, в то время как коэффициент рождаемости снижается быстрее коэффициента смертности, что приводит к замедлению прироста населения.
• На третьем коэффициент смертности увеличивается (вследствие демографического старения), а также замедляется снижения коэффициента рождаемости. К концу третьего этапа коэффициент рождаемости примерно равен уровню простого воспроизводства, а коэффициент смертности ниже уровня простого воспроизводства
• Наконец, на четвертом этапе коэффициент смертности увеличивается, и становится равным коэффициенту рождаемости. Процесс демографической стабилизации заканчивается.

В настоящее время развивающиеся страны находятся на 1-2 этапах, развитые - 4 этап.

Данные по демографическому переходу в ряде стран

В настоящее время процесс демографического перехода завершили , и все развитые страны. В процессе резкого падения рождаемости находятся , ряд других стран . В последние годы в , и рождаемость снизилась до уровня простого замещения поколений. (см. статданные)

Число стран с уровнем рождаемости, недостаточным для полного замещения поколений, выросло с 13 в году до 66 в году. Общая численность населения этих стран достигла 46 % человечества.

Причины демографического перехода

В традиционном аграрном обществе дети рассматривались как дополнительные рабочие руки в хозяйстве. Поэтому рождение детей имело экономический смысл. Кроме того, большое количество детей является гарантией продолжения рода в условиях относительно высокой детской смертности. Урбанизация и труд индустриального типа разрушают этот тип поведения и приводят к снижению рождаемости, причем чем больше поколений прожило в городе после миграции из деревни, тем ниже рождаемость.

В развитом индустриальном обществе дети должны длительное время учиться, чтобы получить квалификацию, соответствующую современным требованиям. Это приводит к их выключению из хозяйственной жизни. Дети из помощников превращаются в обузу для взрослых. Родители вынуждены тратить свое время и финансовые средства для достижения детьми высокого образовательного уровня. Они предпочитают вырастить лишь одного-двух «высококачественных» детей, так как большое количество детей в семье, как правило, отрицательно сказывается на их образовательном уровне и дальнейшей карьере. Кроме того, длительный период обучения способствует повышению среднего возраста женщины, рожающей первого ребенка (с 16 до 25 лет и старше). В же обществе дети, работая вместе с родителями, приобретали необходимые трудовые навыки естественным путем.

Практически все страны с высоким образовательным уровнем имеют низкие показатели . И наоборот, лидеры по имеют неграмотное (в арабских странах 38 % старше 15 лет неграмотно, в странах «чёрной» - 35 %).

Усиление независимости женщин является важным фактором снижения рождаемости. Повышение образованности женщин ведет к росту их независимости. Поскольку главная нагрузка по выхаживанию и воспитанию детей ложится на женщин, они объективно не заинтересованы в многодетности.

Система пенсионного обеспечения также способствует снижению , так как люди перестают быть заинтересованы в наличии большого количества потомков, помогающих в старости.

Концепция второго демографического перехода

Как попытка дать адекватное теоретическое объяснение современной и будущей ситуации, возникла гипотеза "Второго демографического перехода", происходящего в . Авторы этой концепции Р. Лестэр и Д. Ван де Каа доказывают, что современная демографическая ситуация и главные ее особенность - снижение ниже уровня, обеспечивающего простое - обусловлены принципиально новыми причинами по сравнению со снижением во время первого демографического перехода.

Основная идея, лежащая в основе концепции второго демографического перехода, была заложена в году. Ван де Каа утверждает, что с середины вступила на новую стадию в ее демографической истории. Он предполагает, что демографический переход столетия необходимо рассматривать как первым переходом. «Неожиданные», «запутанные» изменения в демографической ситуации с середины отметили начало второго демографического перехода. К этому времени уже закончился послевоенный «бэби-бум» и утвердилась долговременная тенденция к дальнейшему снижению рождаемости.

Среди исследователей нет еще единого мнения обо всех причинах второго демографического перехода, но преобладает точка зрения, что он является следствием широкого развития индивидуалистически ориентированной системы ценностей и соответствующем изменении норм поведении, в том числе и демографического. Происходит значительное увеличение степени свободы как в выборе индивидуальных целей, так и средств их достижения. Ван де Каа рассматривает второй демографический переход как результат движения общественного сознания от к прогрессивности, при этом прогрессивность понимается как и восприимчивость к новым ценностям и моделям поведения.

Он выделяет четыре основных черты этого перехода:

• переход от «золотого века» к его закату, то есть широкое распространение юридически неоформленных форм совместной жизни и альтернативных форм
• переход от детоцентристской модели семьи к индивидуалистически ориентированной «зрелой» паре партнеров с одним ребенком
• переход от превентивной , предназначенной для предотвращения рождений ранних детей, к сознательному планированию рождения каждого ребенка
• переход от унифицированной модели к плюралистическим моделям семьи

Таким образом, демографические изменения в - это результат изменения ставшего весьма целеустремленным (индивидуалистическим) поведения как мужчин и женщин по отдельности, так и непосредственно пар. В области брачности и доступность новых, высокоэффективных средств , часто сопровождаемая увеличенными возможностями совершения и стерилизации, послужила неким катализатором.

Индустриальные страны действительно достигли нового уровня в своем демографическом развитии. При этом существует полный контроль над . И поскольку пары испытывают недостаток мотивации иметь более одного или двух детей, рождаемость опускается ниже уровня возмещения поколений. [ ]